由中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)指導(dǎo),中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)、山東南山智尚科技股份有限公司聯(lián)合主辦的“首屆南山智尚杯?中國(guó)正裝設(shè)計(jì)大賽”自去年8月啟動(dòng)以來(lái),在設(shè)計(jì)界掀起了正裝設(shè)計(jì)的熱潮,隨后幾個(gè)月的時(shí)間,1310份參賽效果圖從全國(guó)各地如雪片飛來(lái),經(jīng)初復(fù)評(píng)的嚴(yán)格評(píng)比篩選,最終23份作品脫穎而出,入圍決賽。
去年12月20~21日,大賽采風(fēng)團(tuán)一行20余人來(lái)到了山東南山智尚科技股份有限公司采風(fēng)。經(jīng)過(guò)實(shí)地參觀、互動(dòng)交流、面料選樣,選手們對(duì)于服裝制作工藝的認(rèn)知大大提升。
伴隨著文化自信的快速提升,特別是隨著90后新消費(fèi)主義的盛行,國(guó)風(fēng)潮流異軍突起,中國(guó)風(fēng)格開(kāi)始成為行業(yè)發(fā)展的一種核心力量,更是一種變革產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展方向和內(nèi)涵的重要力量?!靶轮醒b”引領(lǐng)的時(shí)尚風(fēng)潮正是一種體現(xiàn)。
“新中裝”簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)、大氣的造型、精美的繡花以及高端的面料,傳遞出中華文化與民族風(fēng)格。“新中裝”里蘊(yùn)藏著的是傳統(tǒng)技法與優(yōu)秀的文化基因,當(dāng)我們一點(diǎn)點(diǎn)探索它,就會(huì)為其高超的技術(shù)含量所折服。
2014年,上海舉行的APEC(亞太經(jīng)合組織)第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上,與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人身穿俗稱(chēng)“唐裝”的中國(guó)傳統(tǒng)服飾在上??萍拣^樓前合影,成為盛會(huì)一大亮點(diǎn)。正是從那時(shí)起,一種對(duì)于既彰顯時(shí)代特色又體現(xiàn)中華文化韻味的“新中裝”的希冀,開(kāi)始在許多人心中萌芽。
時(shí)至今日,“新中裝”依舊是人們心中集合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的服飾經(jīng)典。最讓人關(guān)注的就是其不斷展示出的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和裁剪技法。
連肩袖是與衣身連為一體的袖型。連肩袖的存在形勢(shì)基本可以歸納為三種:即寬松型,此形較舒適,腋下多量;合體型,美觀性好,腋下少量;介于兩者之間比較中庸。
連肩袖與绱肩袖肩部廓型有著本質(zhì)的區(qū)別,連肩袖的肩部以圓曲線的狀態(tài)存在,绱肩袖有轉(zhuǎn)折與角度存在且為分離狀態(tài)。連肩袖忽略了袖籠與袖山的結(jié)構(gòu)線關(guān)系,但它是隱性存在的。绱肩袖可以看到衣身袖籠與袖的線條存在狀態(tài),是顯性的。連肩袖在貼體狀態(tài)下為增加活動(dòng)量結(jié)構(gòu)上要加插角或分割部分偏袖,來(lái)解決舒適度,绱肩袖則不然。
“立領(lǐng)”源自中華古文化,是漢服的精髓之一。歷經(jīng)幾代的演變,如今,立領(lǐng)服裝已經(jīng)發(fā)展成為以“中華立領(lǐng)”為標(biāo)志的新品類(lèi),引領(lǐng)時(shí)尚潮流。立領(lǐng)服裝發(fā)展到現(xiàn)代,應(yīng)該是現(xiàn)代時(shí)裝的立領(lǐng),是適合人們?nèi)粘I畲┲臅r(shí)裝。立領(lǐng)時(shí)裝在款式上與日常生活結(jié)合得更為緊密,除了傳統(tǒng)的緊扣型外,立領(lǐng)的開(kāi)口開(kāi)始更為大膽,甚至呈V字型向下延伸。在裁剪上,融合了西方的立體裁剪工藝,加入掐腰、墊肩等設(shè)計(jì)元素,巧妙地容身于經(jīng)典與個(gè)性之間,既具有民族特色,又不乏時(shí)代特征和現(xiàn)代氣息。
商周時(shí)期,不閉合開(kāi)襟是當(dāng)時(shí)流行的罩衫形式,大多采用輕薄的質(zhì)地,增加層次感和儀式感。但罩衫長(zhǎng)及委地,并不適合現(xiàn)代生活。從明清開(kāi)始,一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)就是立領(lǐng)對(duì)襟,將商周時(shí)期的開(kāi)襟罩衫,改變?yōu)楦鼮槭孢m隨身的服飾。但即便是這個(gè)貫穿中國(guó)服飾傳統(tǒng)的小小元素,當(dāng)它出現(xiàn)在2014年一個(gè)高端政治場(chǎng)合時(shí),也已經(jīng)添加了具備這個(gè)時(shí)代特征的元素。
早期的宋錦繼承了漢唐蜀錦的特點(diǎn),還保留了大量傳統(tǒng)風(fēng)格。中后期,受時(shí)代變遷和社會(huì)風(fēng)尚,以及宋代畫(huà)院畫(huà)風(fēng)的影響,宋錦在圖案中融入了寫(xiě)實(shí)風(fēng)格,紋樣清新自然、柔美,題材也更為廣泛。到了明清時(shí)期,宋錦在各方面都與蜀錦有了很大的不同,質(zhì)地尖肉輕薄,花色豐富典雅。
宋錦不僅有獨(dú)特的風(fēng)格,還有著超高的織造工藝。宋錦采用了調(diào)換經(jīng)緯的方法,使得綢面色彩更豐富,紋樣色彩循環(huán)增大。還采用“三枚斜紋組織”的織造法,兩經(jīng)三緯,經(jīng)線用底經(jīng)和面經(jīng),底經(jīng)為有色熟絲做地紋,面經(jīng)用本色生絲,作緯線的結(jié)接經(jīng)。如此復(fù)雜的手工藝,宋錦一天只能織10cm,可謂是慢工出細(xì)活,細(xì)活出好料。
可以說(shuō),新中裝傳承了中華服飾的精彩技藝,也體現(xiàn)了中國(guó)時(shí)尚的現(xiàn)代表達(dá)。它既是中國(guó)的時(shí)尚,也是世界的時(shí)尚。新中裝不僅要做中國(guó)人在正式場(chǎng)合的著裝,也要讓大家在日常穿著,在日常穿著中真正展現(xiàn)中國(guó)時(shí)尚。
文章來(lái)源:服裝設(shè)計(jì)師雜志
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