中山裝的歷史意義
中山裝在中國(guó)近代服飾變革的歷史進(jìn)程中起到了重要的推動(dòng)作用，也是民族精神的標(biāo)志性符號(hào)。
20世紀(jì)20年代，孫中山廣泛吸收歐美服飾、日式學(xué)生服和南洋華僑中流行的“企領(lǐng)文裝”等服裝的造型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的審美理念和具體的使用功能，學(xué)習(xí)運(yùn)用西式服裝的裁剪方法，設(shè)計(jì)制作出了適合國(guó)人穿著的“新服裝”。
中山裝將體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)審美精神、符合社會(huì)革命思想、滿足時(shí)代生活需要這三個(gè)主體需求成功地統(tǒng)一起來(lái)，被民眾廣泛認(rèn)可和接受。
站在時(shí)間軸的這端來(lái)看，經(jīng)歷了“拿來(lái)”與“消化”過(guò)程的中山裝，成為了“洋為中用”、傳承民族文化，同時(shí)適應(yīng)國(guó)際化潮流、極具時(shí)代特征的典范。
中山裝的形制溯源
為追溯中山裝的歷史提供了重要線索
獵服是英國(guó)紳士文化重要的物質(zhì)形態(tài)之一，興起于19世紀(jì)60年代，有兩種典型形制。
一是強(qiáng)調(diào)儲(chǔ)物功能的狩獵夾克，特點(diǎn)是衣身有四個(gè)貼袋用于攜帶戶外狩獵使用的工具和槍械配件。
二是強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)功能的諾福克夾克，特點(diǎn)是衣身有兩個(gè)貼袋，腰間配腰帶和兩條縱向的活裥，并在活裥中設(shè)有暗袋。此外，后背通常有縱向活裥為手臂前屈持槍射擊動(dòng)作提供更多的活動(dòng)空間。
19世紀(jì)90年代，基于獵服方便戶外射擊運(yùn)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，英軍以四貼袋的狩獵夾克為原型創(chuàng)制福瑞克軍服，形制為翻領(lǐng)五粒門扣四貼袋，有兩粒袖扣，標(biāo)志著獵服進(jìn)入了與軍服相倚為強(qiáng)的發(fā)展階段。
此后，英國(guó)在南非與布爾人因爭(zhēng)奪礦產(chǎn)資源爆發(fā)了“第二次布爾戰(zhàn)爭(zhēng)”，為了適應(yīng)當(dāng)?shù)匮谉岬臍夂颦h(huán)境，英軍又在福瑞克軍服基礎(chǔ)上推出了卡其布軍服。因?yàn)椴捎脹](méi)有襯里的單衣無(wú)法設(shè)里袋，故在胸前設(shè)計(jì)兩個(gè)加入褶裥的貼袋，既使用方便又提高了口袋的儲(chǔ)物功能。
1902年,英軍頒布新版福瑞克軍官制服，將腰間貼袋改為立體結(jié)構(gòu)，形成可以漲縮的琴袋，配合胸部活裥貼袋提升整體衣袋的實(shí)戰(zhàn)功能。口袋的增加和自身功能的改善，都是因?yàn)閼敉飧邚?qiáng)度運(yùn)動(dòng)和戰(zhàn)事而成。
結(jié)合《孫中山年譜》和《中山裝之起源》提供的線索，孫中山正是在同一時(shí)期訪問(wèn)英國(guó)時(shí)“所御獵服”，其形制與英國(guó)獵服和歐洲軍服之間有著密切的聯(lián)系。
立體型的四貼袋是為軍務(wù)和戶外運(yùn)動(dòng)“方便攜物”而生，七粒門扣作為軍服，是為了更好地保護(hù)和提升御寒等功能，具有很好的實(shí)用功能。
從命名到成為法定制服
老師和學(xué)生都必須統(tǒng)一穿著
中山裝的稱謂是在孫中山去世后才興起的，并成為大眾繼承中山遺志與革命愛(ài)國(guó)的符號(hào)流行于世。
1926年6月10日《申報(bào)》刊文《夏布大會(huì)之昨訊》，指出“取名中山裝表示崇拜中山之意，故日來(lái)各大學(xué)校學(xué)生往購(gòu)或定制者，頗不乏人。”
1929年4月，國(guó)民政府第二十二次國(guó)務(wù)會(huì)議議決《文官制服禮服條例》：“制服用中山裝。”就此，中山裝經(jīng)國(guó)民政府明令公布而成為法定的制服。
同時(shí)，中山裝又受國(guó)貨改良服裝運(yùn)動(dòng)影響，社會(huì)各界繼承“博采西制，加以改良”的中山遺志，“仿照中山先生當(dāng)年所常穿之短式衣”制成中山裝，開(kāi)啟了中山裝本土化的實(shí)踐。
新中國(guó)后的中山裝形制變化
在結(jié)構(gòu)上已產(chǎn)生明顯變化
1956年，服裝設(shè)計(jì)師田阿桐受命為毛澤東制作服裝。他對(duì)原來(lái)的中山裝進(jìn)行了大膽改進(jìn)，尤其在領(lǐng)子的設(shè)計(jì)上做了很大的變化，領(lǐng)口加寬，翻領(lǐng)變得大而尖，完全改變緊扣喉部的格式，同時(shí)改變兜蓋和墊肩形狀，設(shè)計(jì)并制成了改良款的新式中山裝，也被稱為“毛式中山裝”。
20世紀(jì)80年代以后，隨著改革開(kāi)放的深入，西裝和其他時(shí)裝逐漸開(kāi)始流行。雖然中山裝在民間逐漸被人們遺忘，但當(dāng)時(shí)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在出席國(guó)內(nèi)重大活動(dòng)時(shí)，依舊習(xí)慣穿著中山裝面向世人、面向世界。
縱觀新中國(guó)成立以來(lái)的歷次國(guó)慶閱兵典禮、國(guó)際國(guó)內(nèi)重要政治活動(dòng)，中山裝及其改良裝都是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人著裝的首選。
2013年兩會(huì)期間，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)委員徐利明、盛小云建議：應(yīng)明確中山裝為中國(guó)人的“正裝”以體現(xiàn)“文化自信”，同時(shí)建議將中山裝申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
2014年3月22日，習(xí)近平主席身著中山裝改良裝在阿姆斯特丹參加了荷蘭國(guó)王為其舉辦的國(guó)宴，這是習(xí)主席首次穿著中式服裝參加西方國(guó)宴。2015年10月20日，習(xí)近平主席再次身著中山裝改良裝出席英國(guó)女王伊麗莎白二世舉行的歡迎晚宴。
2016年2月29日，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)中央向中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)十二屆四次會(huì)議提交提案，建議將中山裝作為國(guó)家正式禮服。
實(shí)踐證明，通過(guò)傳統(tǒng)服飾載體激活流淌在中國(guó)人血液中的民族記憶和創(chuàng)新活力，對(duì)于構(gòu)建新時(shí)期中華文明的認(rèn)同感，增強(qiáng)中華民族的文化自信心具有重大意義。
中 山 裝 時(shí) 尚
新式中山裝的領(lǐng)口設(shè)計(jì)更加前衛(wèi)，多為兩英寸高的中式立領(lǐng)，且色彩豐富。淺色中山裝在日常穿著中能夠更好的展現(xiàn)個(gè)人特點(diǎn)。
結(jié)
語(yǔ)
有文化自信，才會(huì)有文化創(chuàng)新，才會(huì)有文化自強(qiáng)。中山裝以中國(guó)傳統(tǒng)精神為內(nèi)涵，融入了外來(lái)服飾的造型及其技術(shù)手段，這一點(diǎn)對(duì)新時(shí)代中式服裝的發(fā)展具有極強(qiáng)的借鑒意義。
END
來(lái)源｜《中山裝的釋義與史實(shí)》作者：朱博偉, 劉瑞璞；《重溫中山裝的文化自信》作者：北京服裝學(xué)院院長(zhǎng)劉元風(fēng)；《傳奇的中式正裝: 中山裝 The story of the Zhongshan suit》作者：楊洋；小紅書 四麟四；PRONOUNCE；網(wǎng)絡(luò)。
