姓名：賀娟

學(xué)號(hào)：1805103035

指導(dǎo)教師：張菁?鈕崢愷

設(shè)計(jì)說(shuō)明

該設(shè)計(jì)為中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念館移動(dòng)終端設(shè)計(jì),該移動(dòng)終端從紀(jì)念館獲取信息，處理信息，體驗(yàn)信息，分享信息。除了根據(jù)紀(jì)念館場(chǎng)館布置將終端的內(nèi)容根據(jù)主題分為了幾個(gè)學(xué)習(xí)板塊以外，同時(shí)該移動(dòng)終端的交互形式也采用了有趣的互動(dòng)形式，通過(guò)采用知識(shí)問答方式試圖激起用戶的學(xué)習(xí)欲望。同時(shí)在其中設(shè)置榮譽(yù)卡片，讓用戶在學(xué)習(xí)完成之后有成就感。該移動(dòng)終端的色彩主要采用的橘色系與紅色系，-代表紅色抗戰(zhàn)文化的熱血與激情。

姓名：張露萍?

學(xué)號(hào)：1805103069

指導(dǎo)教師：何婷

設(shè)計(jì)說(shuō)明

本設(shè)計(jì)以涼山彝族地區(qū)傳統(tǒng)文化為題材依托，研究并推出涼山彝族IP形象，依據(jù)90后和00后新生代的審美特點(diǎn)，以潮流玩偶為展示平臺(tái)，打造專屬于彝族的民族潮玩，同時(shí)結(jié)合涼山彝族傳統(tǒng)服飾，推出變裝系列潮玩，從文化傳承和創(chuàng)新的角度，為傳統(tǒng)文化注入鮮活生命力。

姓名：袁婷婷

學(xué)號(hào)：1805103065 ?

指導(dǎo)教師：陳筱

設(shè)計(jì)說(shuō)明

本次設(shè)計(jì)對(duì)武侯祠.錦里的特色建筑和文化元素進(jìn)行提取，將圖案進(jìn)行雕刻和分層處理，形成多層的立體效果，并以紙雕燈形態(tài)承載，形成光影與藝術(shù)結(jié)合的效果，融入手工制作環(huán)節(jié)，增強(qiáng)用戶的體驗(yàn)感，形成具有地域特色的紙雕燈文創(chuàng)產(chǎn)品。

姓名：曾奕萌

學(xué)號(hào)：1805103005 ?

指導(dǎo)教師：姚佩伶

設(shè)計(jì)說(shuō)明

本設(shè)計(jì)通過(guò)調(diào)研了解到用戶的需求及痛點(diǎn)，例如春節(jié)期間消費(fèi)者對(duì)禮盒產(chǎn)品的需求，想要購(gòu)買有春節(jié)氣氛的文創(chuàng)產(chǎn)品，想要購(gòu)買實(shí)用又具有紀(jì)念意義的產(chǎn)品。融合閬中本地文化特色，以春節(jié)作為切入點(diǎn)，提取特色的文化符號(hào)，與合適的載體進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)新性的利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，拉近了閬中與消費(fèi)者間的距離。

姓名：王小鳳

學(xué)號(hào)：180510303045

指導(dǎo)教師：吳思韻

設(shè)計(jì)說(shuō)明

本次設(shè)計(jì)對(duì)武侯祠.錦里的特色建筑和文化元素進(jìn)行提取，將圖案進(jìn)行雕刻和分層處理，形成多層的立體效果，并以紙雕燈形態(tài)承載，形成光影與藝術(shù)結(jié)合的效果，融入手工制作環(huán)節(jié)，增強(qiáng)用戶的體驗(yàn)感，形成具有地域特色的紙雕燈文創(chuàng)產(chǎn)品。

姓名：梁春燕

學(xué)號(hào)：1805103061

指導(dǎo)教師：吳思韻

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

本設(shè)計(jì)方案以花瓶為整體造型，線條流暢柔美，體型嬌小可愛。結(jié)構(gòu)分為兩部分，瓶體和底座。主體部分主要功能為儲(chǔ)水、擴(kuò)香;底座部分的主要功能是單獨(dú)儲(chǔ)存精油。設(shè)計(jì)方案共兩種造型，一款清風(fēng)款、一款山水款。清風(fēng)款整體可分為兩部分一主體和底座;山水款沒有底座，只有主體。兩款造型皆為小巧型，適用場(chǎng)景廣泛，家庭、辦公區(qū)域等皆可使用。

姓名：袁鳳英

學(xué)號(hào)：1805103051

指導(dǎo)教師：何婷

設(shè)計(jì)說(shuō)明

校園盲盒設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于最能夠使消費(fèi)者聯(lián)想到四川旅游學(xué)院的文化——校園建筑。?建筑是校園文化最直接的體現(xiàn)，伴隨著師生的日常生活。

消費(fèi)者可以從場(chǎng)景式盲盒中聯(lián)想到自己在學(xué)校的生活情景，從而產(chǎn)生對(duì)于盲盒的購(gòu)買傾向。將校園文化與潮玩盲盒相結(jié)合，將代表學(xué)術(shù)魅力的學(xué)校文化與現(xiàn)今年輕人追求的潮玩類產(chǎn)品相結(jié)合從而設(shè)計(jì)出特色校園文創(chuàng)產(chǎn)品。這種特色校園文創(chuàng)產(chǎn)品與現(xiàn)有的平面類校園產(chǎn)品相比更加具有創(chuàng)新性。

姓名：熊倩

學(xué)號(hào)：1805103063

指導(dǎo)教師：吳思韻

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

姓名：鄧皓尹

學(xué)號(hào)：1805103055

指導(dǎo)教師：吳思韻

設(shè)計(jì)說(shuō)明

選取康定情歌風(fēng)景區(qū)中四個(gè)景點(diǎn)作為背景，分別展示春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，再結(jié)合《康定情歌》中的愛情文化與民族文化，用人物展現(xiàn)其中的愛情，身著藏族與漢族的服飾體現(xiàn)民族融合的內(nèi)涵。

產(chǎn)品最終造型為紙雕夜燈音響，材料采用環(huán)保的木材和紙張，產(chǎn)品制作工藝簡(jiǎn)單，木材切割為合適大小的木框，紙張畫出圖案通過(guò)裁剪、疊放，組成完整的畫面，最后將條形燈和音響固定在木框內(nèi)，便可完成產(chǎn)品的制作。

姓名：杜馳宇

學(xué)號(hào)：1805103029

指導(dǎo)教師：吳思韻

設(shè)計(jì)說(shuō)明

設(shè)計(jì)以川劇三國(guó)戲?yàn)橹黝}，將川劇文化與武侯祠的三國(guó)文化融合，塑造獨(dú)具特色的武侯祠文化創(chuàng)意產(chǎn)品，以此來(lái)增強(qiáng)大家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，形成獨(dú)特的地區(qū)性文化形象產(chǎn)品，豐富景區(qū)旅游紀(jì)念品的種類，更好地宣傳川劇文化、三國(guó)文化。

《桃園三結(jié)義》作為川劇三國(guó)戲中的經(jīng)典劇目，是川劇劇目的代表之一。設(shè)計(jì)將川劇文化與三國(guó)文化相結(jié)合，以川劇中《桃園三結(jié)義》的故事為出發(fā)點(diǎn)，講述從桃園開始所經(jīng)歷的三國(guó)歲月，引出三顧茅廬中的諸葛亮、三英戰(zhàn)呂布中的呂布和一生的宿敵曹操的故事。將這些川劇三國(guó)人物作為設(shè)計(jì)的人物主體，對(duì)川劇臉譜、服飾、 聲腔進(jìn)行元素提取，結(jié)合當(dāng)下年輕人喜歡的盲盒進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

姓名：張佳芮

學(xué)號(hào)：1805103049

指導(dǎo)教師：文佳才

設(shè)計(jì)說(shuō)明

“藏偶天成”系列藏戲玩偶設(shè)計(jì)，以牦牛形象為依托，以藏戲演出為原型設(shè)計(jì)了藏戲玩偶。玩偶以動(dòng)作形式展藏戲演出時(shí)的場(chǎng)景，極具動(dòng)感和可玩性。

姓名：王琦

學(xué)號(hào)：1805103008

學(xué)號(hào):黃勇 、代娜

設(shè)計(jì)說(shuō)明

通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)解決力大碗宴席中食物浪費(fèi)嚴(yán)重這問題。傳承鄉(xiāng)村宴席傳統(tǒng)文化，延承傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)強(qiáng)文化的自信。凸顯地域文化，中國(guó)檸檬之都，中國(guó)佛雕之都,設(shè)計(jì)提辨識(shí)度。

姓名：張蓓蓓?

學(xué)號(hào)：1805103039

指導(dǎo)教師：黃勇 、代娜

設(shè)計(jì)說(shuō)明

通過(guò)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)世生活的元素進(jìn)行融合設(shè)計(jì)，貫穿中華民族偉大復(fù)興的思想導(dǎo)向。設(shè)計(jì)出既有文化內(nèi)涵又具有使用價(jià)值與一定市場(chǎng)的產(chǎn)品。該設(shè)計(jì)主題以杜甫的著名詩(shī)篇《望岳》為靈感，提取其中的詩(shī)句”一覽眾山小”的意境，結(jié)合梅園著名建筑'覽亭”(該亭臺(tái)也得名于此詩(shī)句)，進(jìn)行三個(gè)陶瓷餐具方案的構(gòu)思。