精梳、捻線、織成布......在貢布日山腳下的西藏自治區山南市乃東區民族嘩嘰手工編織專業合作社編織車間里，吱吱嘎嘎的機杼聲不絕于耳。織梭在工人們的巧手中飛旋，配合著腳下的踏板，一件件精美的藝術品編織而出——披肩、圍巾、藏裝、藏毯......這讓人眼前一亮的澤帖爾，一度消失在人們的視線中，在經歷了搶救、挖掘、創新，又重新連上了歷史的脈絡，展現出獨特的時尚魅力。
在“澤帖爾”一詞中，“澤”是澤當的簡稱；“帖”是藏語音譯“帖瑪”的簡稱，意為“毛嘩嘰”。“澤帖爾”意為山南市乃東區澤當鎮本地獨有的純手工精羊毛嘩嘰（藏族高端氆氌）。
澤帖爾制作工藝距今已有1300多年歷史。相傳唐朝文成公主遠嫁吐蕃時，將漢族先進的紡織工藝融入到藏族傳統氆氌紡織技藝中，兩者緊密結合派生出獨具特色的純手工精羊毛嘩嘰。這種純手工精羊毛嘩嘰，曾是歷代西藏高僧及達官貴人用來制作服飾的專用貢品面料。在編織車間里，工人們有的捻著羊毛、有的纏著毛線、有的坐在織布機上靈活地操作著手里的梭子......18道工序組成流水線有序運行，一匹匹澤帖爾在工人手里翻飛的梭子中緩緩成型。
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制作澤帖爾只取羊后頸毛，因為這個部位的羊毛纖維更長、更細膩柔軟。僅從這一點，就足以看出澤帖爾選料的考究。由于羊后頸毛量少，因此織一條圍巾就要用掉大概20只羊的后頸毛。實際上，不光是選料，編織澤帖爾，18道工序，道道精細。據介紹，取羊毛后，要用清澈的溫水進行清洗，清洗時羊毛的根部在下，清洗后要進行晾曬，再將曬好的羊毛分成若干份，用天然絲石竹刷子刷毛，竹刷后的羊毛呈三角形。捻線環節更是講究，初捻用拇指和中指將線繞在木質紡錘上，細捻則對捻好的經線進行兩股線逆轉，增加羊毛線的韌性。
“正式上架編織時，織布機上的筘多達184根，進行經緯雙線、緯線單線編織，要求每厘米密度經線不少于720根，緯線不少于30根，需要手藝人具備非常嫻熟的技藝才能完成。編織好的澤帖爾要用小火反復烤制，使表面平滑，再經溫水和冷水清洗，最后還要用大石壓3-4天，才可進行染色。染線的原料大部分為純天然染料，包括藏紅花等名貴藥材。”西藏嘩嘰服飾有限公司講解員介紹說。
“由于工藝繁復，在對相關技藝進行改良的基礎上，即便是最熟練的工人，一天也只能織20厘米左右的澤帖爾，而更早以前，每人每天只能織出大概10厘米。因此，制作一套純手工的藏裝至少要用半個月的時間。”中國紡織非遺推廣大使、西藏自治區級非遺傳承人巴桑說。與普通氆氌相比，澤帖爾有著一種因稀有珍貴、技藝難以掌握而帶來的“高處不勝寒”的寂寞。時間的梭子未曾停歇，唯有手藝人守著不可被機器取代的獨特氣質，以梭代筆，在如梭歲月中靜靜織就芳華。由于在歷史上貴為貢品，澤帖爾選材講究，制作技藝也頗為“神秘”。在歷史的傳承中，掌握傳統澤帖爾技藝的手藝人，主要集中在乃東區澤當鎮。即便如此，到2007年，整個澤當鎮會編織澤帖爾的手工藝人屈指可數。“18道程序，從取材到捻線，到染色，再到經緯線編織，幾乎找不出一個‘全知全能’的紡織人。”巴桑說。
從小學習畫唐卡的巴桑，2007年的時候已經是聲名遠揚的畫師。他在開設唐卡畫室，傳承唐卡文化的同時，開始思考家鄉澤帖爾傳統技藝的傳承問題。巴桑時時留心關于澤帖爾的各項資料，四處拜訪掌握澤帖爾編織技藝的老人，為民族嘩嘰手工編織專業合作社的成立做著準備。
2008年，巴桑開辦澤帖爾技能培訓班，一邊專門探訪、聘請阿旺措姆等5位老藝人對澤帖爾技藝進行回憶、試驗和研究；一邊尋找和制作編織工具，整理出羊毛選料、加工、染色和編制流程，并招收了42名貧困戶學生，手把手傳授編織技藝。經過兩年多的努力，學員們終于掌握了這項技藝，瀕臨失傳的澤帖爾手工紡織珍貴非物質文化遺產也終于搶救成功。2010年，澤帖爾紡織技藝正式列入西藏自治區級非物質文化遺產。幾年來，兩百多人經過培訓掌握了澤帖爾編織技術，也開始了澤帖爾的經營之路。2014年，民族嘩嘰手工編織專業合作社與朗姿等多家公司合作，成立了山南澤帖爾民族手工業開發股份有限公司，新產品融合了許多時尚元素，達到美觀與實用的完美結合。隨著以澤帖爾紡織品為主導的各類民族文化產品生產、加工、銷售等經營走上規范化、規模化發展軌道，合作社人才隊伍不斷壯大。針對市場需求，巴桑對澤帖爾紡織工藝進行了大膽創新發展，在原料上采用純羊絨，引進先進的現代化紡織和染色技術，使澤帖爾產品的檔次和質量得到了大幅提高，種類實現了多元化，產品更具藏民族特色，產品價值得到大幅提升。在“錦繡中華——2019中國非物質文化遺產服飾秀”和2021雅礱文化旅游節“雅魯藏布”現代藏裝服飾秀上，澤帖爾紡織技藝服飾一經亮相，便驚艷四座。經過多年發展，澤帖爾品牌各類服裝、圍巾、披肩、旅游紀念品等產品受到國內外各界人士的喜愛，相關產品不僅銷往國內市場，還遠銷尼泊爾等海外市場。2021年，澤帖爾編織技藝被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。面對經濟社會環境的快速變化，澤帖爾作為一種歷史文化傳承，同樣遇到了“只能保護，難以發展”的困境。在保護與傳承的過程中，創作主題單調、表現形式單一等問題困擾著澤帖爾編織技藝的傳承與發展。“澤帖爾在加工制作西裝、大衣等服裝時設計老套，其服裝制作工藝遠遠不能滿足市場需求，是制約澤帖爾產業發展的瓶頸問題。”巴桑坦言。
在乃東區民族嘩嘰手工編織專業合作社澤帖爾產品展示大廳，一件件精美的作品讓人愛不釋手，帽子、披肩、圍巾、衣服......充滿民族特色、樣式活潑新穎。在展廳參觀的北京服裝學院教授、針織品牌“度兮”創始人郭瑞萍，指著一款自己設計的、曾在2019中國非物質文化遺產服飾秀上走秀的時裝包，向巴桑詢問量產情況。巴桑表示，這款包即將實現量產。巴桑告訴記者：“與北京服裝學院的合作始于2016年，合作社邀請北京服裝學院師生參與設計，生產澤帖爾品牌藏裝、披肩、卡墊等豐富產品，傳統面料融合時尚元素，美觀實用。一套澤帖爾藏裝價格在一萬元以上，較便宜的圍巾售價也在一千元左右。”
郭瑞萍說：“把民族非遺與文化創意有效對接，讓傳統元素轉化成豐富多彩的現代品牌，不但能有效解決市場需求問題，還能爭取社會資源參與到民族非遺的傳承與傳播中。傳統的東西也可以做得非常高級和時髦，這需要用設計的力量去推動非遺煥發生命力，去做走進日常生活的現代化的產品，在未來也還有很大的設計空間。”中國毛紡織行業協會會長劉家強說：“澤帖爾編制技藝的傳承與發展是文化與藝術的融合升華，打破局限的時尚趨勢，將中國傳統文化與時尚的革新進行創新組合，以最新銳、富有創造力的方式將傳統文化元素進行全新演繹，是澤帖爾傳承與發展的意義所在。”“近幾年來，我們的澤帖爾傳統毛紡文化產業不斷發展壯大，從圍巾到服飾，加入了許多受年輕人喜歡的時尚元素，目前有上百種產品，市場反響良好。合作社在多地設立了直銷店，還通過電商渠道，在京東等線上平臺建立銷售網絡，實現了快速發展。”巴桑說：“下一步，我想借助國家實施傳統工藝振興計劃的契機，繼續加強同專業院校和內地紡織企業的交流合作，進一步做好傳統工藝提升工作，研發生產出更多民族特色服飾及衍生產品，打造澤帖爾品牌，進一步做大做強民族手工業，讓非遺傳統工藝在新時代綻放新光彩。”
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