巴別塔指的是人與人之間的隔閡與不解，這個(gè)虛擬的障礙的存在，讓人們之間存有懷疑，背叛。通過(guò)時(shí)尚，找到人們間共性的東西，推翻巴別塔，實(shí)現(xiàn)和諧。

時(shí)尚并非“源于生活”，而是恰恰相反，生活源于時(shí)尚。時(shí)尚是空心的，并無(wú)本質(zhì)——這就是時(shí)尚的本質(zhì)， 聽(tīng)起來(lái)像個(gè)悖論。時(shí)尚所擬的不是生活，而是一些“圖像”:以前的老電影、以前的流行元素、哥特式文藝、各個(gè)城市街頭的著裝，這些被擬的對(duì)象也是“空心的”，擬像的意思是對(duì)圖像的再次模擬。這就是今天的時(shí)尚的本質(zhì),但表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)法是:復(fù)古、Vintage、靈感源自未來(lái)。時(shí)尚周的意義正于探尋時(shí)尚和生活的關(guān)系，生活在變化，時(shí)尚也隨之變化，最終時(shí)尚成了“源頭”，它引領(lǐng)著生活，它決定著生活，生活模仿著它。

我們?cè)噲D揣測(cè)新銳設(shè)計(jì)師的想法，假想他們的神秘與難以琢磨的情感。可當(dāng)真正走進(jìn)他們，感觸到他們的溫度，體會(huì)到他們的朝氣與疲憊時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)褪去光環(huán)后的設(shè)計(jì)師離我們那么近。在時(shí)尚周這樣一個(gè)場(chǎng)景之下，讓我們無(wú)視所有隔閡，和這些新鮮出爐的服裝設(shè)計(jì)師們開(kāi)誠(chéng)布公地好好聊聊。

Q1: 你們?cè)O(shè)計(jì)的時(shí)候的底層思維是什么呢？

A1：我的設(shè)計(jì)理念應(yīng)該是來(lái)源于對(duì)社會(huì)的感觸吧。我們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的作品都是我們思想的外在呈現(xiàn)，有關(guān)于社會(huì)的，關(guān)于種族的，關(guān)于性別差異的。我們出生在一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，每天都在攝入大量的信息，所以我們比以往的設(shè)計(jì)師多了份對(duì)于時(shí)事熱點(diǎn)的敏銳度。而這些都會(huì)融入我們的設(shè)計(jì)中，希望能通過(guò)作品表達(dá)新一代的態(tài)度。

Q2:我們都知道設(shè)計(jì)其實(shí)是一件很耗精神的工作，所以你在設(shè)計(jì)過(guò)程中最享受什么？

A2：享受創(chuàng)造吧。我覺(jué)得創(chuàng)造是神性的東西，而人最想夸示的是我們不具有的東西。所以我喜歡看著作品一步步成型，好像看到一個(gè)小小的生命、小小的宇宙的誕生。這種成就感會(huì)沖破之前所有的疲憊，并且我能從中享受到很多東西，甚至產(chǎn)生新的靈感。

Q3:你是通過(guò)哪些渠道來(lái)完善自己的設(shè)計(jì)理念？

A3:奇思妙想是很多元的，我們有著廣泛的興趣，也有著眾多的渠道去接觸學(xué)習(xí)。這是處于一個(gè)信息壁壘越來(lái)越小的時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，我們無(wú)須很費(fèi)力就能了解到很多信息。所以我們的理念往往就來(lái)源于生活的細(xì)節(jié)，比如說(shuō)電影的某個(gè)場(chǎng)景，書(shū)中的某句話。這些都可能會(huì)給我們靈感，而最終這些理念都會(huì)通過(guò)作品呈現(xiàn)出來(lái)。

Q4:你覺(jué)得你們這一代新興的設(shè)計(jì)師區(qū)別于其他設(shè)計(jì)師的地方在哪？你覺(jué)得有什么優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)嗎？

A4:我覺(jué)得我們是個(gè)性極具伸張的一代，我們更加的廣闊和大膽，敢于去碰觸邊緣化的題材，敢于發(fā)聲和表達(dá)。我覺(jué)得僅僅活著是不夠的，還需要陽(yáng)光、自由、和一點(diǎn)花的芬芳。所以我們?cè)诓粩嗵角笮碌目赡苄裕圃鞂傥覀僙時(shí)代的標(biāo)簽，關(guān)于創(chuàng)新，關(guān)于突破。

雖然他們眼中滿懷著希望，美好，但仍有一絲即將面臨真正社會(huì)的憂慮。他們本屬于美好，卻也不得不落入現(xiàn)實(shí)，而這大概是所有設(shè)計(jì)師的必經(jīng)之路，讓設(shè)計(jì)落地。所以我們不再沉迷美好，來(lái)更深層次地了解一下新銳設(shè)計(jì)師將要面臨的，因?yàn)樯畈攀窃O(shè)計(jì)的靈魂。

Q1:你對(duì)自己接下來(lái)的工作生活有哪些規(guī)劃嗎？

A1:規(guī)劃的話應(yīng)該是腳踏實(shí)地，仰望星空。做好眼前的工作，比如說(shuō)好好完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，給自己的大學(xué)生活畫(huà)一個(gè)圓滿的句號(hào)。然后可能會(huì)試著繼續(xù)努力深造，完善自己的知識(shí)體系，也可能找一個(gè)工作，把自己的想法落地，制造出更多令人驚喜的服飾。

Q2:你覺(jué)得畢業(yè)后面臨的最大問(wèn)題是什么？

A2:最大的問(wèn)題應(yīng)該是理想和面包的選擇。就像當(dāng)下不斷提及的內(nèi)卷化，其實(shí)每個(gè)行業(yè)都面臨著很大的競(jìng)爭(zhēng)，我們不懼競(jìng)爭(zhēng)，但也不想無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)。我們有著豐滿的理想，但是當(dāng)真正進(jìn)入社會(huì)，理想撞到現(xiàn)實(shí)的時(shí)候可能會(huì)有落差。所以很感激學(xué)校，很感激時(shí)尚周對(duì)于我們的保護(hù)，像一個(gè)巨大的殼裹著我們，讓我們既不脫離社會(huì)，又不必獨(dú)自面對(duì)社會(huì)，然后慢慢成長(zhǎng)起來(lái)。

Q3:在設(shè)計(jì)上理想與現(xiàn)實(shí)肯定會(huì)有差距，你是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的？

A3:要把想象中的作品真正的創(chuàng)造出來(lái)肯定都會(huì)遇到很多困難，比如說(shuō)用料的制約，做工的不同等等，這些都會(huì)影響成品的效果。面對(duì)這種情況，首先要學(xué)會(huì)接受它，接受不完美，然后盡可能去完善它，用不同的設(shè)計(jì)方法、不同的材質(zhì)去制作。

Q4:你對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)感到滿意嗎？

A4:比起“滿意”，我更愿意用“慶幸”來(lái)形容。每個(gè)專業(yè)都有不易的一面，有晦澀的部分，但設(shè)計(jì)讓我在疲憊的生活中還有勇氣做出神仙一樣的事。通過(guò)設(shè)計(jì)，我將自己的懊惱鎖進(jìn)作品中，將憂愁，疲憊感藏得深而又深，呈現(xiàn)出天真無(wú)邪的樂(lè)觀模樣。

設(shè)計(jì)終會(huì)落地，當(dāng)新銳設(shè)計(jì)師看透生活的本質(zhì)后仍熱愛(ài)生活時(shí)，新銳設(shè)計(jì)師的作品才真正產(chǎn)生了靈魂。現(xiàn)實(shí)很重，但他們?nèi)匀怀錆M生命力、創(chuàng)造力，現(xiàn)實(shí)只是他們旅程中小小的阻礙，雕琢著他們的設(shè)計(jì)底色，他們無(wú)所畏懼，像是不炙熱卻熱切的朝陽(yáng)，閃耀在未來(lái)時(shí)尚的天空。杭州國(guó)際時(shí)裝周作為他們最初的起點(diǎn)，把他們的初心保存下來(lái)，鷹搏擊長(zhǎng)空，時(shí)尚周是新銳設(shè)計(jì)師最初溫暖的巢穴。