隨著中國的強(qiáng)大與發(fā)展，在世界上我們擁有了越來越強(qiáng)的文化自信與審美自信。與葉錦添老師的訪談中，我格外喜歡他的這樣一段話：“一直以來中國受到外來文化的影響，我們需要重新學(xué)習(xí)，回到源頭，才能找到我們的中軸線。那個(gè)時(shí)候我們不再去分西方或東方，我們只需要把自己的路走好，就會(huì)找到我們的未來。”
誠然，中國傳統(tǒng)而悠久的文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)了世世代代的子民。經(jīng)過歷史的沉淀和科技的創(chuàng)新，也必將帶來國產(chǎn)品牌的崛起和盛興。如同運(yùn)動(dòng)品牌安踏一樣，始終根植于中國土壤，放眼于世界競技場，將超越自我的體育精神融入每個(gè)人的生活。
今年的東京奧運(yùn)會(huì)舉辦在即，
中國體育代表團(tuán)的運(yùn)動(dòng)員們
也陸續(xù)進(jìn)入緊張的“備戰(zhàn)”狀態(tài)。
除了精彩激烈的比賽過程，
領(lǐng)獎(jiǎng)環(huán)節(jié)也同樣是奧運(yùn)會(huì)的高光時(shí)刻。
每當(dāng)五星紅旗高高升起，
全場奏響國歌，
中國隊(duì)奧運(yùn)健兒們身穿領(lǐng)獎(jiǎng)服
昂首挺胸的站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺上。
作為中華兒女，
六月盛夏，
一條受安踏邀請來到北京，
提前揭曉中國體育代表團(tuán)的領(lǐng)獎(jiǎng)服。
葉錦添作為這次奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)服的設(shè)計(jì)師，
提起葉錦添，身上的標(biāo)簽無數(shù)。
服裝設(shè)計(jì)師、視覺藝術(shù)家、電影美術(shù)指導(dǎo)……
憑借《臥虎藏龍》里的視覺設(shè)計(jì)，葉錦添更是舉起了中國首個(gè)，也是迄今為止唯一一個(gè)奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo)獎(jiǎng)杯。時(shí)至今日，周潤發(fā)飾演的大俠“李慕白”與章子怡飾演的“玉嬌龍”在竹林里打斗的經(jīng)典畫面，依舊令人驚心動(dòng)魄，嘆為觀止。
葉錦添沒有爛片，只要他參與創(chuàng)作的作品，在美學(xué)上都享有盛譽(yù)。《夜宴》里的陰郁沉重，《橘子紅了》里的明快壓抑，《大明宮詞》里的雍容華貴，《赤壁》里的還原寫實(shí)……他所構(gòu)建的美，尊重歷史，遵循傳統(tǒng)，又有著超越想象的考究和變化。
作為一個(gè)出生在中國香港，求學(xué)在歐洲，藝術(shù)事業(yè)發(fā)展在中國臺灣，又延伸至北京的藝術(shù)家，葉錦添的個(gè)人經(jīng)歷和多元化的文化熏陶，讓他有了一個(gè)更開闊的視野去求索：中國人在世界上的自我詮釋與表達(dá)。奧運(yùn)會(huì)，是全球矚目的運(yùn)動(dòng)盛世，亦是中華民族展現(xiàn)自我的世界競技場。葉錦添與奧運(yùn)會(huì)的緣分，其實(shí)早已結(jié)識在2004年。彼時(shí)他負(fù)責(zé)雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕典禮上中國代表團(tuán)的美術(shù)設(shè)計(jì)。雖然只有短短8分鐘的表演亮相，葉錦添“寫意”的視覺風(fēng)格就為世界留下了中國青春、活力的民族形象和大國風(fēng)范。
這次受安踏邀請，葉錦添用了近四年的時(shí)間，打磨出“符合中國人氣韻和身體結(jié)構(gòu)”的2020東京奧運(yùn)會(huì)中國體育代表團(tuán)領(lǐng)獎(jiǎng)服。他根據(jù)中國運(yùn)動(dòng)員的身材比例，使服裝與人融合為一體；同時(shí)將中國人足夠包容、擁有博大胸懷，能與世界共榮，給人無限遐想的精神狀態(tài)表達(dá)出來。一件領(lǐng)獎(jiǎng)服的背后，浸潤著設(shè)計(jì)師對于中國傳統(tǒng)文化及中國人的理解和融匯。
葉錦添，穿著一身黑色的棉麻衣，頭戴一頂黑色的貝雷帽，坐在我們面前。面對這位受到各界美譽(yù)的藝術(shù)家，我們略有拘謹(jǐn)。可他一開口說話，語氣緩慢而篤定，仿佛有一種力量，牽引著聽者必須凝心凝神，緊跟著他的思路，融于當(dāng)下，忘卻自己。我是葉錦添，我是東京奧運(yùn)會(huì)中國領(lǐng)獎(jiǎng)服的設(shè)計(jì)師。3年前，安踏找到我，希望我可以設(shè)計(jì)中國運(yùn)動(dòng)員的領(lǐng)獎(jiǎng)服。
奧運(yùn)是一場無國界的人類盛會(huì)，那么中國應(yīng)該如何表達(dá)自己？中國人應(yīng)該如何表達(dá)自己的身體？為此我做了大量的 research，了解到奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)服還是有它的規(guī)則的。比如既要體現(xiàn)民族特色，當(dāng)各國運(yùn)動(dòng)員站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺上時(shí)，又不至于有太大的違和感，而讓人們忽略了運(yùn)動(dòng)本身的競技性和嚴(yán)肅感。
領(lǐng)獎(jiǎng)服不同于我以前做的戲服、或者其他時(shí)尚造型的服飾，設(shè)計(jì)上不能放太多的概念在里面。領(lǐng)獎(jiǎng)服必須跟人體、跟運(yùn)動(dòng)有關(guān)，包括材質(zhì)也要符合人體的運(yùn)動(dòng)需求。做了運(yùn)動(dòng)服之后我發(fā)現(xiàn)其實(shí)不是每個(gè)人都能達(dá)到運(yùn)動(dòng)的極限，但是一件好的運(yùn)動(dòng)服，可以延展人的極限。
衣服其實(shí)與人的關(guān)系，也存在一種共生的美。動(dòng)物不需要衣服。好比一只老虎，它看到衣服是沒有感覺的，因?yàn)椴恢酪路楹挝铩６司筒煌耍路馁|(zhì)感、形式、輪廓會(huì)帶給人不同的感受。我們可以看到古代很多文學(xué)家的描述，衣服會(huì)變成一個(gè)人留傳下來的紀(jì)念埋葬在地里，像衣冠冢之類的，有一種生死與共的感情。
所以設(shè)計(jì)領(lǐng)獎(jiǎng)服時(shí)，我也希望通過服裝，讓我們的文化賦予世界一種新的視野。我不希望用龍、長城，熊貓這種具體的、符號化的元素，把關(guān)于對中國的想象給框住。而是選擇了兩個(gè)代表東方的意象，去做一個(gè)更深層的表達(dá)。 一個(gè)意象是唐裝的圓立領(lǐng)。一開始我也有產(chǎn)生過疑問，這個(gè)領(lǐng)子會(huì)不會(huì)是符號式的中國領(lǐng)子？但我很快就沒有這個(gè)想法了，因?yàn)轭I(lǐng)部線條一直延伸至丹田，象征著中國功夫中的氣沉丹田。它不是其他國家能具備的，就是獨(dú)屬于中國人自己的。當(dāng)我看見運(yùn)動(dòng)員穿著這樣的款式去運(yùn)動(dòng)，去做任何事情，都是沒有違和感的。可從感受上來說，又將他的整體性格有一些修飾和改變——更從容，也更大氣。所以圓立領(lǐng)的靈感設(shè)計(jì)是對的，因?yàn)樗从谏眢w，也表達(dá)了氣韻。
另一個(gè)意象是中國人對于身體所向往的一個(gè)狀態(tài)——飛升。在中國古老的智慧里，認(rèn)為身體與精神是共生關(guān)系，也就是我們所說的精氣神合一。究竟是精神在帶動(dòng)人的身體去走？還是肉體的欲望推著人去走？其實(shí)千百年來我們都盤旋在這個(gè)事情上面。西方的媒體給了中國很多所謂的誤導(dǎo)：鼓勵(lì)大眾去追求自我。但其實(shí)中國人的智慧是向內(nèi)看。當(dāng)人擁有最好狀態(tài)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)發(fā)覺身體沒有重量，非常輕盈。而當(dāng)你很苦悶、憂愁，你感到很挫敗的時(shí)候，身體就變重。
在處理領(lǐng)獎(jiǎng)服的設(shè)計(jì)上面，我希望能體現(xiàn)出一個(gè)飛升的感覺。東方人講的不是體型，而是力度，或者說氣韻。身體重量減輕更接近精神自由的狀態(tài)。其實(shí)講到底，就是精神跟身體合一，這是我們中國人追求的至高境界。
借由這個(gè)意象，我將領(lǐng)獎(jiǎng)服的版型設(shè)計(jì)為強(qiáng)調(diào)肩部和脖子的輪廓，肩部比運(yùn)動(dòng)員本身穿的衣服要稍微大一點(diǎn)點(diǎn)，而腰部修身，比較貼緊；上半身呈倒三角形，弱化腿的細(xì)節(jié)。從整體視覺上，顯得人斯文有禮又氣度不凡。男運(yùn)動(dòng)員穿上顯得文氣，莊嚴(yán)而含蓄。女運(yùn)動(dòng)員穿上很有運(yùn)動(dòng)力，視覺感受上增加了她的體能。
一貫以來我做服裝，都要精確到能看出“它在動(dòng)作里面的節(jié)奏感”：一塊布料它飄多快、還是多慢，有多重？組織是什么？這些全都要很熟悉。
在領(lǐng)獎(jiǎng)服的布料和材質(zhì)選擇上，我們研究了人體哪些部分最容易出汗，照顧到器官的需求，在這些部分采用沖孔的透氣面料；也研究了人體關(guān)節(jié)的活動(dòng)路線，采用了種類繁多的面料拼接。較薄的、中薄的、略厚的……就連開孔也有不同的大小。現(xiàn)在布料的材質(zhì)真的是很新、很科學(xué)，能夠滿足速干、快干、通風(fēng)、保暖……等等需求。
領(lǐng)獎(jiǎng)服雖不同于運(yùn)動(dòng)服，但它仍然要特別關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的體能，回歸身體的需要。因?yàn)橹袊鴬W運(yùn)選手是參加比賽之后，出來領(lǐng)獎(jiǎng)，那個(gè)運(yùn)動(dòng)的勁兒還要在，但又要同時(shí)保持穿著的舒適度。
所以前面的布料是比較硬的，看上去很挺拔，過渡到袖子這一邊的材料時(shí)就比較柔軟。各種材料的拼接剪裁對于工藝上的要求是非常高的。我們考慮一個(gè)范圍內(nèi)的布料，還要兼具考慮它的美觀。布料是對的，但是又太軟，我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的加厚。這個(gè)版本我們來回做，大概做了十多次，呈現(xiàn)了最終的樣子。
我很感謝安踏團(tuán)隊(duì)陪我一起反復(fù)死磕，不厭其煩地滿足了我很多“嚴(yán)苛”的要求。他們陪著我花了很多時(shí)間和精力，從一點(diǎn)一滴中不斷改善。最終很好的實(shí)現(xiàn)了我的設(shè)計(jì)：保證功能性和從容感都能兼顧。
在領(lǐng)獎(jiǎng)服的配色上，我選擇了用大面積的純白色和少部分的中國紅來表達(dá)。
色彩本身并無情感而言，但通過視覺傳達(dá)，就產(chǎn)生了相互的對照。紅白兩色，一陽一陰，一實(shí)一虛，產(chǎn)生了一種古典的平衡。也正因?yàn)檫@兩種色彩，成立了中國的味道。
我覺得這其中流露出中國人的兩面性：紅色，熱烈而直接，積極又很集中；而白色，像山水畫中的留白，它代表著一種空無、包容而又無限的感覺。這兩者其實(shí)加在一起有點(diǎn)矛盾，一個(gè)是聚焦，一個(gè)是放遠(yuǎn)，這種矛盾性只有中國人才有，是獨(dú)屬于中國的靈感。我希望運(yùn)動(dòng)員不被一種標(biāo)簽所束縛，他們可以成為那個(gè)更強(qiáng)大的自己。因此，這兩種顏色在一套領(lǐng)獎(jiǎng)服的表達(dá)上，就足夠了。
隨著中國的強(qiáng)大與發(fā)展，在世界上我們擁有了越來越強(qiáng)的文化自信與審美自信。與葉錦添老師的訪談中，我格外喜歡他的這樣一段話：“一直以來中國受到外來文化的影響，我們需要重新學(xué)習(xí)，回到源頭，才能找到我們的中軸線。那個(gè)時(shí)候我們不再去分西方或東方，我們只需要把自己的路走好，就會(huì)找到我們的未來。” 誠然，中國傳統(tǒng)而悠久的文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)了世世代代的子民。經(jīng)過歷史的沉淀和科技的創(chuàng)新，也必將帶來國產(chǎn)品牌的崛起和盛興。如同運(yùn)動(dòng)品牌安踏一樣，始終根植于中國土壤，放眼于世界競技場，將超越自我的體育精神融入每個(gè)人的生活。
作為連續(xù) 10 年銷量領(lǐng)先，擁有超 1400 項(xiàng)產(chǎn)品專利的國產(chǎn)運(yùn)動(dòng)品牌安踏，已經(jīng)累計(jì)第 28 次為中國國家隊(duì)打造奧運(yùn)裝備。通過這一次和葉錦添的合作，品牌形象再次升級，將屬于中國人的運(yùn)動(dòng)之美推向世界的“頂峰”。
我們期待見證
中國奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)健兒
站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺的那一刻。
不僅僅是得獎(jiǎng)的榮譽(yù)，
更是大國崛起的自信。
*因?yàn)樾鹿谝咔榈脑颍驹撛?020年舉辦的東京奧運(yùn)會(huì)延期至2021年，但奧委會(huì)決定將今年的這項(xiàng)體育賽事繼續(xù)稱為# 2020 年東京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)。希望東京奧運(yùn)會(huì)可以在困難時(shí)期成為世界的希望燈塔，奧運(yùn)圣火可以成為世界目前所處的隧道盡頭的光。 【免責(zé)聲明：本文版權(quán)歸原作者所有。為尊重版權(quán)，我們盡量標(biāo)注文章來源，若不愿被轉(zhuǎn)載或涉及侵權(quán)，請及時(shí)通過在線客服和郵箱聯(lián)系，郵箱地址：wutongtai@wttai.com，我們將第一時(shí)間予以刪除】
