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清代第一“潮牌”主理人有多牛

發(fā)布時間:2021-12-07  閱讀數(shù):10034

清代第一“潮牌”主理人有多牛



先看張畫。

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多看幾秒。

什么感覺?

是不是看似凌亂,亂中又很有張力。
再細(xì)看下,好像用的傳統(tǒng)素材,各種古文繁體,古樸的圖形,但組合方式又很現(xiàn)代,一頓堆疊,傳統(tǒng)藝術(shù)中少有的“亂來”,反倒顯出潮來,莫不是某位當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作。

放大了看些細(xì)節(jié),能不能看出端倪?

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畫面中都是各種古物,但不是畫下來的,是拓下來的,包括錢幣二十八枚、銅印一方、弩一把、古磚三塊、石刻六塊、硯臺四方等等,這么些東西在一張紙上反復(fù)墨拓,先拓什么后拓什么需要事先想清楚。

最終的效果,有種水墨朋克的感覺,挺驚奇。

更驚奇的這可不是什么當(dāng)代藝術(shù)家的作品,它名為《百歲圖》(浙江省博物館藏),繪制于道光十一年,也就是1831年,創(chuàng)作者是一位法號六舟的和尚。

在中國藝術(shù)史上幾乎見不到六舟這個名字,比起知名的大藝術(shù)家,他實在太不“紅”了。但是,他卻創(chuàng)新了一種今天看來相當(dāng)前衛(wèi)的藝術(shù)形式——

八破畫。

來看下他的另一幅與上圖很相似的作品《百歲祝壽圖》(上海圖書館藏)。

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操作方式與《百歲圖》基本一致,不同的是畫面中堆砌的拓印組成了一個“壽”字,顯然有祝壽的意思,尤其所用的又都是古物,這個寓意相當(dāng)貼切。

六舟之后,也就是在19世紀(jì)晚期20世紀(jì)初期曾流行過一段時期的八破畫,但與六舟的形式不同,不是拓,而是手繪出拼貼的效果,就像各種殘破的舊書舊畫帖在一起,畫得非常寫實。

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絹本設(shè)色八破畫 浙江省博物館藏


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署款楊渭泉作品

真的很朋克。

我們以時間點(diǎn)進(jìn)行一下橫向比較,六舟在創(chuàng)作本文第一幅八破畫時是1831年,當(dāng)時的西方藝術(shù)正好進(jìn)入巴比松畫派時期,開始對照自然寫生,之后是印象派,再是后印象主義,也就是現(xiàn)代藝術(shù)的起源。

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巴比松畫派代表畫家Theodore Rousseau的作品


六舟創(chuàng)作中的現(xiàn)代感要早于西方的現(xiàn)代藝術(shù)多年,后來20世紀(jì)初,轟轟烈烈的現(xiàn)代藝術(shù)沖擊了全世界的藝術(shù)觀,其中代表藝術(shù)家畢加索等人創(chuàng)新了拼貼畫(Collage)。
拼貼畫成為現(xiàn)代藝術(shù)中獨(dú)特的一部分,倒是與八破畫很有默契。

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畢加索1912年創(chuàng)作的拼貼畫


我們對傳統(tǒng)文化的挖掘和再創(chuàng)造對比六舟實在是太遜色了。
六舟為何會創(chuàng)新八破畫?
因為他喜歡金石學(xué),也就是研究更早時期青銅器、石刻這一類,類似考古學(xué)的前身,他常常將喜愛的各種古物拓下來,如此還不夠,還要創(chuàng)新,所以有了上文中又潮又朋克的八破畫。

除此之外,他也有清雅風(fēng)格的畫。
他會給拓下來的金木圖案配上手繪,如《六舟禮佛圖》。

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《六舟禮佛圖》局部,浙江博物館藏


右邊的摹拓屬于全形拓,有著立體幾何的造型,拓出來的紋樣屬于寫真效果,與一旁的水墨配合在一起,有著很強(qiáng)的拼貼感,卻又和諧,妙得很。

更有趣的是《剔燈圖》,小小的人物與拓下的燕足燈組合在一起,僧人好似虔誠的造訪某處石碑,又好像頑皮地藏于其中,好玩好玩。

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《剔燈圖》局部,浙江省博物館藏


這種寫真(拓)+水墨(手繪)的結(jié)合還用于呈現(xiàn)古磚花供。
當(dāng)時早就有博古畫,本是描繪青銅器、瓷器,再配上花卉,六舟則創(chuàng)新的將青銅、瓷器、古磚改成摹拓的形式,然后手繪填上花卉。

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《古磚花供》局部


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《全形花插》局部 蔣再鳴藏


這可不就是我們現(xiàn)在說的繼承并創(chuàng)新嗎?

而且他的創(chuàng)新,實在太具有啟發(fā)性了,尤其對于時尚設(shè)計而言。
如果我們按照六舟的八破畫的形式,以及后來八破畫的形式進(jìn)行設(shè)計轉(zhuǎn)化,能推演出多少設(shè)計手法?

比如,拓印像不像在面料上印其他面料的肌理,比如,印褶皺、印蕾絲、印針織等,讓光滑的面料印出呢料的質(zhì)感。

比如,《百歲圖》的效果像不像不同面料的“胡亂”裝飾?

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Antonio Marras2020春夏


比如,八破畫像不像不同面料的拼接?

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Antonio Marras2019初秋


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Burberry2017春夏


后期的八破畫還有個特征就是細(xì)細(xì)描繪各種拼接的破書,書籍的邊緣刻意保留了燒毀效果。

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未知藝術(shù)家 1900年 現(xiàn)藏于波士頓美術(shù)館


是否就像面料燒毀再拼接的效果?

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Moschino 2016秋冬


這里僅僅是從已有的時尚設(shè)計中找出相似的來舉例,實際上可以延伸的創(chuàng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

之前在給一個品牌寫的商品企劃中就強(qiáng)調(diào)過,做服裝設(shè)計一定不能只盯著服裝設(shè)計,一定要看其他門類的藝術(shù),或者自然界等方方面面,創(chuàng)作的邏輯是可以轉(zhuǎn)化并且創(chuàng)新的。
六舟就是一位懂得繼承又創(chuàng)新的藝術(shù)家

我之所以會注意到六舟與八破畫,是因為收到一本書《古磚花供——六舟與19世紀(jì)的學(xué)術(shù)和藝術(shù)》,翻到其中的《百歲圖》,驚喜不已,當(dāng)時和朋友討論時開玩笑說:
這可不就是潮牌的霸霸嗎

對不起,不該拿潮牌來形容的,潮牌的那點(diǎn)設(shè)計手法離六舟至少差了個孫悟空的跟頭。
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《古磚花供——六舟與19世紀(jì)的學(xué)術(shù)和藝術(shù)》是一本非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)類書籍,六舟因喜愛金石曾四處游歷,尋訪古碑,既是僧侶,也是學(xué)者。
這本書除了詳實介紹六舟創(chuàng)作的來龍去脈,作者王屹峰還花了大量時間尋找六舟的遺物并重走他的訪碑路線,由此將六舟的一生講述得生動、細(xì)致。

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對八破畫頗有研究的波士頓美術(shù)館中國藝術(shù)部主任白鈴安在推薦此書時說:“從很多方面來說,我覺得王屹峰就是六舟.......他這部非凡的作品,將被歷代沿用,并將使全世界幾代藝術(shù)家、藝術(shù)史學(xué)者、藝術(shù)愛好者和文藝人士受益匪淺。”
不覺得這話有夸大,至少我看了確實深受感動和啟發(fā)。
感動的是六舟和王屹對藝術(shù)熱愛的真摯和虔誠,一種非常純粹的學(xué)術(shù)氣息,啟發(fā)則來自于六舟對八破畫的創(chuàng)新。

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后來我聯(lián)系了這本書的出版方,浙江人民美術(shù)出版社,他們跟我說,這本書曾獲得2017年的中國年度好書
遺憾的是,幾年下來,或許過于冷門,這本書滯銷了。

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去年開始,我每隔一段時間會在這里推薦幾本時尚、藝術(shù)類書籍,也因此會收到一些出版社寄來的樣書,常有感嘆,現(xiàn)在好些書制作得太簡陋了,我看過百度百科一般、毫無建樹的時尚史、藝術(shù)史,有的還掛著某位大家的名字,也看過對當(dāng)下傳播學(xué)摸得極透、完全從營銷角度打造的網(wǎng)紅書,這些書賣得倒是好得很。

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雖說《古磚花供——六舟與19世紀(jì)的學(xué)術(shù)和藝術(shù)》冷門又學(xué)術(shù),但滯銷實在讓人唏噓。
這本書是我主動跟出版社提出想放在自己的線上集合店里賣的,原價168元,現(xiàn)在就55元還包郵,兩杯奶茶的錢,你能看到一個跟當(dāng)下風(fēng)氣完全不同的藝術(shù)世界。

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說真的,我一共就賣過幾種書,確實喜歡就在推薦之余順便賣,要說賺錢,這幾款書賺的總額也不及我接一個廣告的費(fèi)用,純粹是喜歡。
讀好書真的太有用了,這種收獲有緩慢、綿長,又有靈感乍現(xiàn),醍醐灌頂,越讀越能分辨好壞,越容易開拓思緒。去年大著肚子也一直沒有斷過直播讀書,今年實在是因為帶小娃時間無法固定就斷了直播讀書,也在考慮是不是可以拍些短視頻來介紹,或者錄音頻。

再啰嗦兩句,時尚設(shè)計中借鑒、抄襲的有多少,大家都懂,尤其跟風(fēng)某一種設(shè)計元素,某一種風(fēng)格就更數(shù)不勝數(shù)。這幾年總是在說國潮國潮,可是來來去去都是那些老三樣,又或者表達(dá)的方式直白、粗淺,依葫蘆畫瓢,照搬紋樣,或者搞個致敬就明目張膽的用,缺乏對設(shè)計邏輯上的探究。做服裝就只看服裝,當(dāng)然容易被潮流牽著走,還是從根上點(diǎn)好東西吧

今天我怎么又媽了....


文章來源:文刀米



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