“楊者木也，易為日月，太極之相。楊樹五派，布澤蒼茫……嗟夫！禮贊白楊，功披水木芳華，德懿四面八方！嗟夫！禮贊大楊，縱有千千闕歌，難訴無盡衷腸 ！”洋洋灑灑790字的《大楊賦》，藝術再現了大楊集團從創建發展直至走向輝煌的歷程，而此賦又以24米的隸書長卷呈現出來，足見作者深厚的傳統文化功底。一直猜想這樣的作品必出自一位須髯飄逸的白發老者之手，開口便是之乎者也。沒成想，見到作者吳江的時候完全顛覆了記者的想象。從外表看，吳江更像是一位職場上打拼多年的精英管理者，干練爽朗。在氤氳的茶香中，在高山流水的意境中，我們打開話題。
在書法中尋找精神家園
用書法記錄生活
吳江喜歡書法源于小時候父親帶他看過的一次書畫展覽。在他讀小學一年級的時候，他家鄉所在的撫順市望花區文化館里搞了一次書畫展覽，那是他第一次接觸到傳統書法。于是，一個沒有經過書法訓練的小男孩開始到書店去購買書法字帖，然后照著字帖開始“畫”字。漸漸地，吳江的字“畫”得有模有樣了。 隨著對書法研究越來越深，吳江發現，書法看似簡單的黑白點線編織體，卻隱藏了中華民族豐富的藝術思維和文明基因。書法能夠給人以智慧啟迪，也能展現一個人的修養風格和審美情趣。吳江最喜歡隸書。他說，隸書，起于秦，盛于漢，給人以沉雄大氣的感覺。他喜歡這樣的沉雄大氣。 直到現在，吳江還堅持每天至少兩個多小時的書法創作。說著，吳江走到書桌前，提筆振腕，起筆回鋒，圓潤收斂又不失氣勢；行筆中鋒，筆力剛勁，顯得頗為厚重大氣；最后收筆，先提后壓，一股飽滿深沉之感躍然紙上。 吳江說，通過這么年的臨摹創作，他深刻地體會到：要想寫好書法，首先要尊重經典，老老實實臨帖，行書如二王一路的《圣教序》《蘭亭序》等；隸書如《張遷碑》《石門頌》等；其次還要從書法的歷史流變中找到借鑒，可以再嘗試從明清而唐宋，再由唐入晉……通過不斷汲取各代代表帖學大師的營養，更好地消化吸收源頭的書圣書法之大道；再有，很重要的一點，書法是綜合多種藝術結合的結果，比如紙墨筆硯印的契合和融合，才能寫出精彩的作品。一幅好的作品不是贏在你的強項比如書寫技巧，而是輸在你的弱項，比如對紙墨筆硯印包括心情造境的忽視。因此，一方面要強化對碑、帖本身的學習研讀，同時要不斷地按照書法的學習規律去研習，進而不斷提升自己的書法審美能力和表現能力。這是書法人尊道溯源的根本和法門。另外，書法學習，不論帖學還是碑學，都是終生學習的過程。“學而時習之，不亦樂乎？” 吳江在書寫中找到了一種快樂。別人用博客或者日記來記錄自己的心路歷程，吳江卻獨辟蹊徑，用書法來記錄自己每天的生活。至今，他已經書寫創作了厚厚幾本《吳江詩詞選》。同時他文墨相兼，筆耕不輟，近兩年在國內書法核心期刊上發表了數篇高質量書法理論文章。有書法評論家這樣介紹吳江：他的作品透射出一種沉凝的厚重，線條圓潤通達，點畫精致，結體和美，且蒼勁有力，氣度非凡，美不勝收，有滾滾風云一瀉千里之勢。他的老師，著名學者、書法家張本義也贊賞他后生可畏。
任職大楊
建起東北第一家服裝博物館
吳江對于傳統文化的熱愛可以用癡迷來形容。但是，讓人意想不到的是 ，他卻有過幾年的留學經歷。“其實，越是在國外穿梭于洋文化的環境中，越是懷念中國的傳統文化。” 清代劉熙載說：“書，如也。如其學，如其才，如其志。總之曰，如其人而已。”這也就形成了中國歷史上的一個獨特文化現象：幾乎所有的杰出人物都愛好書法。在每一個華夏子孫的血脈里，都流動著一份難以割舍的翰墨情緣。在國外那幾年，吳江也堅持天天臨帖。每到春節，他給當地華人寫春聯的時候，一種民族自豪感就油然而生。 回國后，吳江先后在北京、唐山等地的世界五百強企業、國企等擔任過要職。但是，他最終選擇留在大連。因為，他碰到了賞識他的伯樂——大楊集團的董事長李桂蓮女士。在大楊，他找到了認同感和歸屬感。 “雖然，大楊集團是個民營企業，但是它的企業文化深深吸引了我。”吳江說，來到大楊的第一件事就是幫助集團籌建了東北第一家服裝博物館。“中國有據可考的人文歷史有五千年之久，中國服飾文化的歷史亦融于華夏文明的基因之中，其中儒家文化思想由于其地位之高、影響之大、輻射之廣、受眾之多等緣故，成為對中國古代傳統服飾和現代服飾影響最為深遠的傳統文化。”吳江撰寫的論文，把儒家文化對中國服飾迭代發展的影響詮釋得獨到而系統。 于是，吳江用傳統文化穿針引線巧妙地把大楊的企業文化與中國的傳統服飾文化、世界服飾文化的發展結合起來。正如大楊集團服裝博物館傳達給每個觀眾的理念一樣，在用國際化、數字化、智能化、品牌化的模式讓企業掌握服裝專業領域的高端技能，掌握與全球時尚同步、最前沿的設計理念的同時，也必須從以儒家、道家思想為主的中國傳統服飾文化中汲取精華，并不斷創新，迭代發展，為中國服飾文化引領世界做出應有的貢獻。 在大楊集團成立40周年的時候，吳江有感而發，洋洋灑灑創作了一首《大楊賦》。他說《大楊賦》中隱藏著大楊人最深沉的愛。他用隸書書寫的24米長卷《大楊賦》蘊含著幾層含義：2寓意兩代企業家引領大楊發展；4寓意大楊歷經40余載發展歷史；而24這個數字也寓意中國傳統文化二十四節氣的日月輪回，春華秋實，衣念生起，生生不息；全篇共790個字，寓意大楊創立于1979年；10張宣紙創作，寓意十全十美；作品裝裱以藍色錦綾相襯，寓意大楊搏擊藍海市場，永立潮頭；作品裝裱為一幅書法長篇巨制，寓意大楊事業向著百年品牌、百年基業目標一路高歌，一帆風順。 如今身為大楊集團副總經理、大楊集團文化宣傳部部長的吳江在大楊集團的平臺上如魚得水，他對大楊文化的獨特提煉和總結得到領導和業界專家學者的贊賞，他提出的“五個大楊、五位一體”的戰略布局，已在落地實施。他也成為集團打造“文化大楊”的領軍人物。桃李無言，下自成蹊。 工作之外，吳江的學識也得到社會的認可。現在的他還擔任大連大學東北非遺與文化產業學院客座教授兼學術委員會副主任委員、大連工業大學服裝學院客座教授、普蘭店區文聯副主席、遼寧省文化產業協會副會長、大連儒學會副會長等社會職務。吳江借用屈原《離騷》的詩句說，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他將一直致力于傳統文化和大楊文化的傳播。
（來源：大連晚報）
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