明代以后的歷史文獻記載宋代“汝、官、哥、鈞、定”五大名窯時，有“名瓷之首，汝窯為魁”之定論。

宋代汝瓷的瑪瑙入釉以及以木柴為燃料、采用素燒和本燒的二次燒成工藝，形成了“雨過天青云破處，者般顏色作將來”的青色釉系，打破了當時“南青北白”的制瓷格局，是對我國制瓷業的一種創新和貢獻。

經過對汝官窯遺址的十多次考古發掘，盡管爭議之聲此起彼伏，但在2017年1月17日，清涼寺汝官窯遺址展示館向公眾開放;在2017年10月19日，寶豐汝窯博物館開館。在此前后時期，圍繞汝窯和汝瓷的宣傳、研討、研發、制售、爭論亦層出不窮。復制、仿制、創制的汝瓷不斷面世，形成了汝瓷的產業鏈，也成為了業內人士關注的一個亮點。

是汝瓷的傳承重要?是汝瓷的創新重要?還是傳承和創新都重要?通過李文紅女士設計的汝瓷茶具 “儒”、“釋”、“道”系列，我們看到了她對于汝瓷，既有傳承，又有創新。傳承之處：

1)  制品規格為小件;

2)  手工制作;

3)  瑪瑙邊角料入釉，釉面似玉非玉勝似玉;

4)  釉面的色系相同;

5)  采用柴窯燒制;

6) 對品相精益求精;

創新之處：

1)    獨家研發、配制高溫瓷胎和釉料，最高燒成溫度≥1320oC;

2)    釉料過篩精細;

3)    釉厚，難度極大;

4)    獨創釉面大開片技術;

5)    制成品沒有鉛、鎘溶出;

6)    制成品的熱穩定性良好，續杯不燙手;

7)    對系列茶具的外觀進行差異化的創新設計并獲得系列化外觀設計專利;

8)    對創新的保護意識：不僅申請了外觀設計專利，還注冊了商標(商標為“埴道” );

9)    將高端汝瓷應用于日常生活中的茶具(開門七件事：柴米油鹽醬醋茶);

10)因為手工制作的差異，每套茶具中任一制成品都是獨一無二的，既便于分清主客所用，又利于收藏。

11)設計制作大件汝瓷作品，包括但不限于花器和陶藝作品。李文紅女士將她的設計才能應用于其它具有汝瓷色面的陶瓷作品：

她不僅開發了單色釉的汝瓷，而且還開發了汝瓷青花作品(見圖一);

圖一

她舉一反三，將汝瓷的造型擴展到“帶蓋汝瓷杯”(見圖二)、“馬蹄杯”、“官帽杯”系列;將汝瓷的青色系擴展到藍寶石高溫原礦杯(見圖三);

圖二

·圖三

她觸類旁通，將國寶級瓷瓶---“瓷母”中的汝瓷釉色裝飾工藝應用于高溫釉下彩畫，并與其它釉色產生窯變效果，形成獨一無二的高溫瓷板畫畫面;

她作為全球頂級設計大師之一、美國的季裕堂(Tony chi)先生在中國唯一的陶瓷設計的合作者，已經計劃將具有汝瓷色系的陶瓷雕花板應用于大型酒店。