「絲韻東方 盛澤之夜」——中國國際時裝周閉幕式暨中國時尚大獎2023年度頒獎典禮上，李文杰、郭鶴、ZIC（任梓村）、王思元（女）、邊惠中、龍晶（女）、劉茜（女）、任敏（女）、金佳祺（女）、王紫菲（女）十位設(shè)計師榮獲第29屆中國十佳時裝設(shè)計師稱號。他們將帶著這份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在未來日子里再攀高峰，共同書寫屬于中國時尚的華麗篇章。
本次邀請到中國十佳時裝設(shè)計師李文杰、郭鶴、ZIC（任梓村）、王思元（女）、邊惠中、龍晶（女）、劉茜（女）、任敏（女）、金佳祺（女）、王紫菲（女）進(jìn)行一場別開生面的對話，共同探討時尚未來。
-Q&A-
品牌文化里注入怎樣的時尚價值理念？
李文杰：作為中國獨立設(shè)計師品牌，山谷少年以表達(dá)自身經(jīng)歷和追求自由為基礎(chǔ)，通過服飾傳達(dá)對時尚的態(tài)度、傳承傳統(tǒng)文化和專業(yè)工藝，注重環(huán)保和時尚的可持續(xù)性發(fā)展，還有對美的獨特理解。
從獲得“新人獎”到“中國十佳時裝設(shè)計師”稱號有怎樣成長和提升？
李文杰：從2005年獲得“新人獎”至今已經(jīng)過去了18年，這些年從剛畢業(yè)到企業(yè)做設(shè)計師，學(xué)習(xí)和認(rèn)知市場化的服裝行業(yè)體系。再到成為獨立設(shè)計師，作秀，創(chuàng)立品牌，開線下連鎖店鋪，朝著廣泛意義下的成功設(shè)計師方向去發(fā)展。后來解甲歸田，做回一個相對簡單自由狀態(tài)的以設(shè)計工作為主要重心的設(shè)計師。所有的一切都是為了表達(dá)自我的本心和產(chǎn)品本身，而非對名利的追求和商業(yè)氛圍下的紛擾。回歸初心隱入山谷，是自身最大的自在和滿足，在設(shè)計產(chǎn)品方面也更自洽更真實地去表達(dá)自我的基礎(chǔ)上，多緯度地融入更多時尚價值理念。
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請分享一下本季發(fā)布服裝、造型、秀場設(shè)計的創(chuàng)意思路？
郭鶴：這次主題是《出逃曼德拉》靈感來源于曼德拉效應(yīng)，假設(shè)了一場實驗室事故，當(dāng)真相浮出水面，人類共有記憶被篡改，假象成為了共同的記憶。
我們以一種似曾相識卻又從未認(rèn)知的曼德拉效應(yīng)來詮釋此次設(shè)計，從邀請函到秀場演出、從伴手禮到產(chǎn)品都是一種熟悉的陌生感，好像發(fā)生過但又是真真實實第一次。“醫(yī)生”是我們合作過的樂隊主唱，他曾經(jīng)的工作就是牙醫(yī)，現(xiàn)在名字也是“牙醫(yī)”，“偽人”派送給觀眾的禮包里是我們童年零食，勾起大家共有的記憶味道，這次的joker就是我們自己，身穿超忙口袋廣告制服，后面寫著中文“有事就找今日青年、承接各種特色業(yè)務(wù)”下面的電話和技能也都是團(tuán)隊小伙伴們真實寫照和電話，真的可以打得通，這是設(shè)計師品牌在成長過程中的艱辛的寫照。
哈哈！這次走秀的模特大部分都是我們的熟悉面孔，但是每個角色都是顛覆性的存在，特別是前后兩章開場都是一直走我們秀的兩位父輩級模特，用另一種搖滾年輕的狀態(tài)重現(xiàn)秀場。
FACEON LAB創(chuàng)始日起至今，都保持著一種探索精神，品牌一直以不斷創(chuàng)新的保態(tài)度前行。本季的設(shè)計手法我們繼續(xù)沿用了Remake的改造，將Vintage球鞋、輪胎、舊皮料舊衣物等舊物進(jìn)行二次創(chuàng)新，同時在可持續(xù)時尚的領(lǐng)域，我們研制了一塊全新的面料，我們可稱之為“再生皮革”它是將皮料剩下的廢棄邊角料重新打碎，纖維化再做成織物，呈現(xiàn)出這種既環(huán)保，又高級且有質(zhì)感的獨特全新體驗。除此之外我們還嘗試將很多經(jīng)典的工藝用最全新的視覺去詮釋，很多產(chǎn)品經(jīng)過洗水破壞產(chǎn)生一種偶然美，讓經(jīng)典與潮流趨勢相互碰撞，讓大家可以體驗到這種如“曼德拉效應(yīng)”一樣的“似曾相識”卻又是你從未領(lǐng)略過的全新創(chuàng)意，這種感受才是本季設(shè)計的獨到之處。
品牌文化和理念是什么樣的？倡導(dǎo)什么樣的生活態(tài)度？
郭鶴：品牌名稱今日青年FACEON LAB拆解開是“臉”向上“實驗室”，代表我們永不低頭的勇氣和積極面對各種挑戰(zhàn)的狀態(tài)，以實驗的精神去不斷突破和嘗試更多可能。Logo里面亞洲蹲的造型是一種東方人特有的姿勢，也許這個姿勢在主流文化里被認(rèn)為不登大雅之堂，但是這是年輕人在街頭是一種最舒服最放松的一種姿勢，表達(dá)了年輕人的直率與真誠，不被定義和追求真我的態(tài)度。
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SS24中國國際時裝周發(fā)布系列妝造
品牌比較擅長哪些設(shè)計手法？希望塑造什么樣的時尚形象？
ZIC（任梓村）：ZICKNESS品牌是我個人表達(dá)情緒的渠道，從結(jié)構(gòu)甚至是概念上對服裝進(jìn)行拆解和重組，是我把日常細(xì)碎零散的思考拼接起來的手法。隨性而為的簡潔，代表著ZICKNESS的美學(xué)，不去追逐潮流和刻意解讀，也沒有對何種文化或思想的宣揚，更多的只是單純的對美的表達(dá)。
如何把握學(xué)院派技法、前衛(wèi)設(shè)計感、商業(yè)化的有機平衡？
ZIC（任梓村）：前衛(wèi)和傳統(tǒng)、商業(yè)和藝術(shù)之間的平衡關(guān)系，更多的是品牌如何實現(xiàn)商業(yè)價值的思考。而作為一個獨立設(shè)計師，我更關(guān)注自己所做的設(shè)計和產(chǎn)品是否能百分百地代表我的審美，而我的審美表達(dá)又是否可以與人發(fā)生聯(lián)結(jié)，讓人產(chǎn)生共鳴。
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品牌在中國文化與美學(xué)的創(chuàng)新表達(dá)上，主要以哪些方向為重點？
王思元：我們更注重東方文化元素的美學(xué)意境與當(dāng)下優(yōu)雅浪漫女性內(nèi)涵的結(jié)合，包括用更新更流行的方式去創(chuàng)造，體現(xiàn)出來的是一種新式東方浪漫主義。中國傳統(tǒng)元素博大精深，但是我想用現(xiàn)代的方式去表達(dá)，和國際接軌，向世界展示這種創(chuàng)意。
品牌文化和理念是什么樣的？倡導(dǎo)什么樣的生活態(tài)度？
王思元：SARAWONG所打造的品牌文化以“融合、平衡、堅定、獨一無二”為核心。通過系列設(shè)計，表達(dá)對生活平衡之后的生命狀態(tài)的理解，即：一種女性在得到平衡之后獨一無二的狀態(tài)，希望穿上SARAWONG的女性，擁有美麗以及勇氣，將服裝中的矛盾與突破很好地表達(dá)出來。
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對于中國非遺文化、傳統(tǒng)文化上做了哪些活化？
邊惠中：我一直認(rèn)為非遺文化的傳承與活化是非常重要的，特別是在時裝設(shè)計領(lǐng)域，我們可以看到中國非遺元素，在服飾上讓宋錦有了新的生命。上久楷通過將宋錦等傳統(tǒng)元素融入設(shè)計，為這些經(jīng)典的文化的傳承注入現(xiàn)代時尚元素，創(chuàng)造出兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代美感的時裝作品。例如，我們采用宋錦面料制作獨特的禮服、外套或內(nèi)搭，將中國傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代時尚巧妙地結(jié)合，使服飾更具歷史價值和藝術(shù)性。
如何把握中國美學(xué)設(shè)計與商業(yè)化的有機平衡？
邊惠中：作為設(shè)計師，把握中國美學(xué)設(shè)計與商業(yè)化的平衡是時裝設(shè)計領(lǐng)域的一項重要挑戰(zhàn)。在我的設(shè)計中，一直注重保持設(shè)計的獨特性和創(chuàng)新性，同時也考慮到市場需求。這意味著我們需要在設(shè)計中保留中國美學(xué)元素，又要結(jié)合當(dāng)代產(chǎn)品的商業(yè)性。這種平衡的關(guān)鍵在于深刻理解目標(biāo)受眾和市場趨勢，以創(chuàng)造出獨具特色的設(shè)計，將兩者融合。此外，數(shù)字化技術(shù)和電子商務(wù)的興起也為時裝設(shè)計與商業(yè)化的有機平衡提供了更多機會。
-Q&A-
品牌創(chuàng)立的初衷是打造一個什么樣的時裝品牌？你是如何一步一步達(dá)成的？
龍晶：每位設(shè)計師都有一個品牌夢，2015年品牌創(chuàng)立初衷希望給每個女孩在重要時刻，給大家?guī)磔p松愉悅的儀式感。無論是職場中、生活中、度假中都能輕松彰顯自我。后來品牌產(chǎn)品一步步更新迭代越來越個性化，最終找到屬于自己的自我：KIMUSSO屬于先鋒叛逆藝術(shù)的時髦精們！
至于如何達(dá)成這個過程非常酸爽，簡單做一名設(shè)計師和創(chuàng)品牌容易，但是堅持并持續(xù)發(fā)展升級非常艱難。第一，需要刻入骨子里的喜歡，保持激情。第二，對商品的理解足夠的專業(yè)并能包容平衡市場與創(chuàng)作的能力。第三，適應(yīng)當(dāng)下商業(yè)市場環(huán)境與未來的趨勢，科學(xué)合理地思考與執(zhí)行營銷層面的工作。第四，強大的供應(yīng)鏈管理能力。
品牌比較擅長哪些設(shè)計手法？怎樣用這些設(shè)計元素表達(dá)女性力量？
龍晶：KIMUSSO比較擅長把每次作品當(dāng)做一部電影或者小說去刻畫每個角色每個Look，然后延伸到每個單品中，如果細(xì)分，分別會解構(gòu)為色、型、質(zhì)、工藝這四點貫穿到每個系列。
關(guān)于女性力量的表達(dá)，其實當(dāng)今每種風(fēng)格都在傳遞女性力量，包括隨意慵懶風(fēng)也是內(nèi)在女性力量的表達(dá)。其實強化女性力量是因為社會渴望女性力量崛起與平等，也暴露了現(xiàn)在尚未達(dá)到。我們品牌不強調(diào)女性力量的表達(dá)，希望社會已經(jīng)發(fā)展到不需要去表達(dá)的狀態(tài)，而是輕松愉悅地尋找內(nèi)心的自在。不管外表風(fēng)格是暗黑潮酷的、動感的、素顏的著裝狀態(tài)也好，不強調(diào)甚至摘掉“女性力量”這詞，做個輕松愉悅自信的職場時髦精，保持內(nèi)心的松弛自在是我們品牌主張。這不是單一女性力量，這是無性別無齡且不被定義的的正向能量！
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可以介紹一下您本季的設(shè)計理念嗎？
劉茜：本季設(shè)計理念來自于就是一個單詞“dangerous beauty”，展示當(dāng)下女性是美麗的，但她又是具有一定攻擊性及危險性，強大自信的她讓人既尊敬又想靠近。她的穿衣風(fēng)格不再是“為悅己者容”，而是為了悅己。我的理念一直是希望女性追求完全的穿衣自由，只是為了讓自己更舒適、更開心，而不是為了其他人的眼光。品牌的DNA是以大廓形、拼接、不規(guī)則的結(jié)構(gòu)進(jìn)行碰撞，打造柔軟與堅硬的對比。比如說我用了很多蕾絲或者是皮革的碰撞來體現(xiàn)女性堅強與柔軟，表現(xiàn)女性的性感，但同時具有強大力量。
可以說說品牌以后發(fā)展規(guī)劃嗎？
劉茜：我們品牌QIIIANNNL是有實體店，也在積極布局線上線下平臺，同時正在開發(fā)國內(nèi)外的買手店渠道。當(dāng)然，我是希望我的品牌能夠走向世界，讓大家都能認(rèn)識到，都能看到我們品牌。
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品牌比較擅長哪些設(shè)計手法？希望塑造什么樣的時尚形象？
任敏：這次發(fā)布創(chuàng)意是捕捉服裝的動態(tài)美，凍結(jié)服裝瞬間美感。把變形材質(zhì)結(jié)合使用在皮革服裝上，讓服裝有了固態(tài)凍結(jié)瞬間的美麗。發(fā)布會整體的造型以“圓”為核心元素，舞臺未來感的球體裝置與服裝以及服裝繩結(jié)、飾品的球體物相呼應(yīng)，使得皮革時裝在針織與真絲的交織呼應(yīng)下變得非常輕盈靈動。
如何把握學(xué)院派技法、前衛(wèi)設(shè)計感、商業(yè)化的有機平衡？
任敏：我們的品牌是以皮革和皮草為基礎(chǔ)元素，使用打破重組的手法讓不同品類的服裝呈現(xiàn)新的風(fēng)格。我們一直堅持設(shè)計原創(chuàng)，設(shè)計創(chuàng)新的理念，不斷在可持續(xù)發(fā)展角度朝著材質(zhì)創(chuàng)新、款式創(chuàng)新、渠道多元的發(fā)展方向在努力。
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品牌在時尚潮流的前衛(wèi)美學(xué)創(chuàng)新表達(dá)上，主要以哪些方向為重點？
金佳祺：紊核在創(chuàng)立初期就以“No Human , only style”為核心理念，意圖打造一個不同性別群體，甚至是不同世界（虛擬世界或是現(xiàn)實世界）皆可享受樂趣的互換衣櫥。我們第一次的品牌發(fā)布是以虛擬時裝專場的形式發(fā)布的，當(dāng)時發(fā)布了12套look的NFT，收獲了很多能夠產(chǎn)生“交流電”的朋友們關(guān)注。
從第一季虛擬發(fā)布的“靈魂交流電”探討的親密關(guān)系，到今年3月份的“吶喊工廠”探討的反叛精神再到9月份“變”所探討的人間百態(tài)。我的靈感都非常個人化，搖滾精神是紊核的風(fēng)格底色，而每季度不同的主題和世界觀是基于某些時間碎片上的思緒或情緒。
我理解的時尚表達(dá)更多的是“向內(nèi)求索”+“重構(gòu)實驗”。當(dāng)我們能過夠在任何空間和世界都足夠精神自洽，保持好奇與探索，就能夠真正享受到設(shè)計表達(dá)或穿著搭配的樂趣，同時結(jié)合能夠具象化表達(dá)的各種路徑，如面料、色彩、款式等的重構(gòu)。靈與肉的高度統(tǒng)一，就能夠自然而然的表達(dá)出前衛(wèi)精神。
怎樣在時尚藝術(shù)商業(yè)中尋求平衡？
金佳祺：因為最近一直在學(xué)習(xí)商業(yè)知識，有一個新的想法與大家分享。我理解到商業(yè)和時尚設(shè)計的邏輯其實很像，都是“認(rèn)知”-“假設(shè)”-“驗證”的過程。但兩門學(xué)科的知識體系大相徑庭，導(dǎo)致對彼此都望而生畏，但事實上兩者并不是對立關(guān)系。設(shè)計師通常是很擅長做假設(shè)的，但驗證是個非常復(fù)雜的事情，需要多方協(xié)同。在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，并優(yōu)化迭代，我想是能夠逐漸達(dá)到平衡的路徑吧。
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分享一下本季發(fā)布服裝、造型、秀場設(shè)計的創(chuàng)意思路？
王紫菲：本季主題“朋克1279”靈感源自宋韻文化與朋克精神的跨時代融合。公元1279年，宋代藝術(shù)文化達(dá)到頂峰階段，顛覆性變革從夾縫中迸發(fā)、遞進(jìn)。在這場變革中，以蘇東坡、王安石、歐陽修等人為代表的文人雅士，展現(xiàn)出超越時代的變革精神，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他們獨立而清醒的批判性思維與當(dāng)代朋克精神中的“推翻，重建”不謀而合。而宋代才女李清照，她溫婉而堅定，不平則鳴，敢愛敢恨，婉約的詞藻背后隱藏著巨大的“內(nèi)化朋克”力量。ZIFEI WANG本季以宋代文化的曲折變革過程為探討核心，將此“宋制朋克”風(fēng)格提煉、深化、并賦予了新的詮釋。這種頗具顛覆性與創(chuàng)造性的藝術(shù)爆發(fā)力，無疑讓鼎盛時期的宋朝文化持續(xù)升級，綻放出震撼中西、貫穿古今的藝術(shù)之光。例如，改良對襟褙子上衣打破常規(guī)宋制褙子的固有結(jié)構(gòu)，與黑白抽象潑墨肌理面料的融合再現(xiàn)了ZIFEI WANG一貫續(xù)以中式高古與國際語境的對話方式；醍醐灌頂般的不羈之上壓著一層透視黑紗，暗喻南宋時期禪宗畫技與院畫派“控制”技法的融合。此次發(fā)布另一主旨是傳承非遺宋錦工藝，并用獨特的設(shè)計手法對其進(jìn)行創(chuàng)新化改良。（大量的宋錦應(yīng)用由國禮供應(yīng)商上久楷贊助提供）
順勢而為，靈魂卻不曾拘束于教條，ZIFEI WANG試圖傳達(dá)的也正是這種剛?cè)岵拿溃氐剿沃婆罂吮旧恚鼪]有西方朋克刻板印象中的怒發(fā)沖冠，宋錦與金屬水波紋交織，它的優(yōu)雅中透露著韌性，一種坐擁文化氣息卻不拘一格的“雅痞朋克”氣質(zhì)濃厚。與純粹傳統(tǒng)的國風(fēng)不同，宋制朋克秉承以人為本的精神，穿著舒適的基礎(chǔ)上運用TPU等環(huán)保材料增強未來科技感。本季版型也做了大量的創(chuàng)新應(yīng)用，例如黛青色的裂紋外套使用了“消失的結(jié)構(gòu)線”設(shè)計，使傳統(tǒng)領(lǐng)型看起來更加高級簡約。
本季的舞臺設(shè)計是與著名雕塑藝術(shù)家任哲進(jìn)行跨界合作，因為我們本身都是在北京觿堂當(dāng)代藝術(shù)館的鄰居，大院里的藝術(shù)共創(chuàng)氛圍比較濃厚。＃時尚元宇宙 開場視頻表現(xiàn)了機械姬走在歷史面料墻的機器學(xué)習(xí)過程，數(shù)字科技的應(yīng)用一定程度上也增強了秀場的賽博氣息。
值得一提的是，在這次制作非遺宋錦樣衣的工作者中有幾位特殊的“上班族”，她們或許經(jīng)歷了無數(shù)人生低谷和肢體殘缺，但都為傳承非遺付出了艱辛的努力和巨大的貢獻(xiàn)，是真正的幕后英雄。ZIFEI WANG一直努力幫助殘障弱勢群體的就業(yè)問題，鼓勵每個身處弱勢的人都可以有追求理想的自信。
參加中國國際時裝周獲得了怎樣的資源升級以及行業(yè)認(rèn)可？
王紫菲：本次ZIFEI WANG是代表盛澤參與中國國際時裝周的，因為是國家級時裝周，所以在政府對接與權(quán)威認(rèn)證方面都有著不可替代的優(yōu)勢。在一年的籌備過程中，辛苦但也是開心的，認(rèn)識了很多新的朋友和有趣的靈魂，不斷學(xué)習(xí)的同時在資源上也有互相推薦、共同進(jìn)步。另外今年在中國國際時裝周的兩場秀在社會層面均獲得了極大的關(guān)注度，兩次秀場上了兩次熱搜，整體曝光量達(dá)到5.3個億，話題度驚人，同時也獲得了如時尚芭莎、費加羅、精品購物指南、網(wǎng)易時尚、央視網(wǎng)、人民論壇等媒體的報道，秀場現(xiàn)場也來了很多名人明星KOL。這其實都離不開中國國際時裝周本身的影響力和關(guān)注度。本次時裝周還與北京服裝學(xué)院時尚傳播學(xué)院合作了秀場志愿者的部分，感覺學(xué)生們能從中國國際時裝周的平臺學(xué)習(xí)更多的實踐經(jīng)驗，這也是我們的榮幸。
文章來源：服裝設(shè)計大賽
