張愛玲曾說：“對于不會說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的是袖珍戲劇。”因而她的文字中，旗袍頻繁出現(xiàn)，不論是《色戒》的王佳芝、《半生緣》的曼楨曼璐、《傾城之戀》的白流蘇，還是《封鎖》的吳翠遠(yuǎn)、《花樣年華》里的蘇麗珠……旗袍傳達(dá)著這些女子的生活方式與命運(yùn)。

在那一段動蕩不安的民國時(shí)期，旗袍迎來了最燦爛的時(shí)刻。于是至今，旗袍與民國依然密不可分。盡管如今傳統(tǒng)古法旗袍已鮮少有人穿，但在吳曉蕾心中，“旗袍，是中國女人的神韻。”盤香扣、空心扣、填蕊扣，單襟、雙襟、琵琶襟、如意襟，旗袍將中國女子的嫻靜描摹，勾勒其曼妙的身姿。

吳曉蕾在2019廣東時(shí)裝周-春季現(xiàn)場接受記者采訪

看彩色的風(fēng)如何吹動旗袍

“做巽彩，是因?yàn)槲铱吹搅松磉吅芏嗯Y(jié)婚后就一心撲在家庭上，沒有了自我，我希望她們不管什么時(shí)候都可以有自己的生活，好好愛自己。”在提到創(chuàng)立巽彩的初衷時(shí)，吳曉蕾這樣說道。但其實(shí)她并非科班出身，在此之前，吳曉蕾在法院工作過一段時(shí)間，又做過自由撰稿人。

據(jù)她解釋，“巽是風(fēng)的意思，合在一起就是彩色的風(fēng)。”初時(shí)的巽彩以批發(fā)零售為主，并未形成體系的某種風(fēng)格。直到某天，吳曉蕾注意到旗袍銷售異常火熱，加之她對傳統(tǒng)文化的喜愛，這才開始認(rèn)真思考巽彩的定位。起初，她跟隨熱潮做改良款旗袍，“主要在淘寶上銷售巽彩的產(chǎn)品，因?yàn)樽隽撕芏嗄辏e累了一些老客戶，所以相對還比較穩(wěn)定。”

巽彩產(chǎn)品LOOK

古法旗袍，鐫刻在中國女人骨子里的美

面料、配飾細(xì)節(jié)

古法旗袍是相對于現(xiàn)代西式剪裁手法的改良旗袍而言，一般采用薄、輕、柔的紗、羅、錦等面料，從量體、甄選面料、裁剪、整縫、緄邊、盤扣……需要經(jīng)歷二十多道工序，至少要十多天才能完成。“古法旗袍和傳統(tǒng)旗袍有很多不同，首先古法旗袍是前后一片布，袖子肩膀是不破開的，不像時(shí)裝肩膀處有縫邊。其次，古法旗袍是里子和面子分開的，只在邊沿處縫制在一起底擺分開。而在腰封處，古法旗袍需要特殊工藝把把胸腰的形狀做出來，這也非常耗時(shí)。”

如今，古法旗袍的制作工藝已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不論是在開襟、領(lǐng)口還是袖口和開衩等都有了更多延伸，甚至紐扣花樣也有數(shù)百種：鑲、滾、嵌、蕩、盤、繡、貼等。“我曾經(jīng)在做古法旗袍時(shí)，就遇到過問題，因?yàn)閷γ媪系牟皇煜ぃ耶?dāng)時(shí)選用的一款真絲面料沒有彈性，做出來根本穿不了，那時(shí)候我召回了所有衣服，也就是從那之后我吃一塹長一智，在面料選擇上也十分重視，會選擇有彈性的面料。”經(jīng)過不懈努力，她終于在古法旗袍的制作工藝上有了提升。

旗袍是我國的國粹，它端莊、婉約，凸顯中國女子的曲線美。旗袍并非是成熟女性的專屬，金星老師曾經(jīng)說過，“穿旗袍一定要和以個(gè)人的身份、年齡、氣質(zhì)相吻合。”旗袍可以襯托一個(gè)女人的修養(yǎng)和舉止，吳曉蕾希望讓更多不同年齡段的女性穿上古法旗袍。

“雖然很多朋友都不建議我做線下，但是我還是會想做。接下去，會在佛山那邊成立一個(gè)小工作室，除了旗袍還會融入一些女性沙龍活動、民宿等內(nèi)容，讓大家來這里不僅可以度假，也可以提升自我，感受到旗袍文化的魅力。”她對巽彩的未來有著明確規(guī)劃。

在旗袍保養(yǎng)洗滌問題上，吳曉蕾也有著周到服務(wù)，“旗袍因面料不同，洗滌和保養(yǎng)方式也會有所不同，我會給予客戶一些保養(yǎng)清洗的方式，讓他們更好的維護(hù)好旗袍。”

巽彩2019廣東時(shí)裝周-春季走秀系列

在繽紛的服裝世界中，旗袍的古典與曼妙，詮釋了中國傳統(tǒng)文化精髓，更顯示了中國女性不張揚(yáng)的性格，將女性的精致、嫵媚盡收眼底。“亭亭長玉頸，款款小蠻腰。乍現(xiàn)玲瓏態(tài)，憑添嫵媚嬌。”古往今來，有諸多詩句描繪旗袍，旗袍已融入生活中。