相信很多袍子們首次看到漢服，不是在電視節(jié)目中，就是在歷史書(shū)中，而且很多時(shí)候看到的，都是這樣?jì)饍旱模?/span>

馬王出土漢服

無(wú)錫周氏墓 萬(wàn)字紋綺襖

素紗襌衣

唐 簪花仕女圖

明代比甲 實(shí)物圖

唐人宮樂(lè)圖（來(lái)自百度百科）

“伎樂(lè)少女101”（來(lái)自紅星新聞）

最讓社長(zhǎng)驚艷的，還是《國(guó)家寶藏》2第六期中，唐代服飾的復(fù)原和展示：

唐代女陶俑裝束復(fù)原

敦煌第五代壁畫(huà)中的女供養(yǎng)人 裝束復(fù)原

絹衣彩繪木俑 裝束復(fù)原

莫高窟 回鶻公主供養(yǎng)像復(fù)原

莫高窟 初唐 女供養(yǎng)人像 裝束復(fù)原

莫高窟 西夏王供養(yǎng)像 復(fù)原

如網(wǎng)友所說(shuō)，我們要通過(guò)漢服實(shí)現(xiàn)的，絕不僅僅是復(fù)原衣服，而是找回文化的自信，不盲從，不迷信。像盛唐的人們那樣，“無(wú)論是梳著回鶻的發(fā)髻，或者是用著絲路之上傳來(lái)的胭脂，甚至穿著波斯紋樣的唐錦，整體看上去，大唐依舊是大唐”。

我們的文化傳承、文化自信和文化輸出，都迫在眉睫。

前段時(shí)間，李子柒發(fā)布的視頻中有一段是制作泡菜，沒(méi)想到卻遭到韓國(guó)網(wǎng)友狂噴，聲稱(chēng)“泡菜”是韓國(guó)的。眾多中國(guó)網(wǎng)友深扒之后發(fā)現(xiàn)，“泡菜”發(fā)源地是中國(guó)。

2020年2月，越南《真愛(ài)》mv上線(xiàn)，其中的人物服飾直接套用京劇造型，據(jù)說(shuō)主創(chuàng)曾直接以此來(lái)宣傳越南文化。

類(lèi)似的事件早已發(fā)生過(guò)多次，譬如之前的端午節(jié)申遺事件、中國(guó)結(jié)申遺事件，等等。

尼克松曾在《1999年：不戰(zhàn)而勝》中寫(xiě)到：“當(dāng)有一天，中國(guó)的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國(guó)人就不戰(zhàn)而勝了。”

是時(shí)候去保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化了。

最后，用楚艷老師在《國(guó)家寶藏》中的一句話(huà)來(lái)總結(jié)，“知來(lái)處，明去處”。漢服不是我們的終點(diǎn)，而是我們的起點(diǎn)，是我們?cè)诿ＣＪ澜缰械囊淮笞孕艁?lái)源。

文章來(lái)源：漢服發(fā)布