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中式文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)師張上超渡真品牌采訪錄

發(fā)布時(shí)間:2016-10-14  閱讀數(shù):10786

東方文化態(tài)度品牌,以衣物為載體,以文化印花為靈魂,表達(dá)對于東方文化的探知和傳承態(tài)度

中式創(chuàng)意元素設(shè)計(jì)師張上超渡真品牌采訪錄

 

一.談?wù)勀c服裝設(shè)計(jì)的故事吧。您覺得服裝設(shè)計(jì)最吸引您的是什么?

大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候就跟著老師開了公司,得到很多幫助和教導(dǎo),也開拓的自己對于服裝設(shè)計(jì)的理解,之后停的兩年我生孩子的期間還是未能放棄,沉靜累積的想法讓我開了現(xiàn)在公司并創(chuàng)立的自己品牌,我覺得服裝設(shè)計(jì)對我來說吸引我的就是創(chuàng)造和傳承,一代代的大師,都有著自己的理念,他們把自己對于生活生命的態(tài)度轉(zhuǎn)化成了有形的產(chǎn)品,并有更多的人認(rèn)可并穿著。在衣服被人們穿著的同時(shí),這些理念想法就不只是無形的意念,而是有形的態(tài)度了。


 

二.DORIS ZHANG渡真的品牌定位、風(fēng)格、消費(fèi)人群、價(jià)位是怎么樣的?

品牌定位:東方文化態(tài)度品牌,以衣物為載體,以文化印花為靈魂,表達(dá)對于東方文化的探知和傳承態(tài)度

風(fēng)格:舒適休閑,自然東方,散漫的自由感

消費(fèi)人群:25-45歲的輕熟女市場為主,這類女性注重品牌文化,注重服裝品質(zhì),具有較高的文化修養(yǎng)氣質(zhì),他們具有獨(dú)特的審美價(jià)值觀,內(nèi)心豐富,心態(tài)平和自然,對于生活和自身都有頗具深度的追求,更偏愛新中式文化帶給日常生活的改變

價(jià)位:春夏平均1500,秋冬平均2500

 


三.目前DORIS ZHANG渡真團(tuán)隊(duì)有多少人?我們的主要銷售渠道是什么?

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)就創(chuàng)始人一人,制作團(tuán)隊(duì)4人

主要的銷售渠道現(xiàn)在是上海工作室的定制模式,今年7月開始才接觸的一些設(shè)計(jì)師買手平臺,比如D2C,關(guān)關(guān),眨眼等,其中有實(shí)體也有手機(jī)端APP,目前已經(jīng)進(jìn)駐的呦5家平臺,剩下都還在合同和資料上傳期間

 

四.目前DORIS ZHANG渡真推出了兩個(gè)大系列,分別是山海經(jīng)系列和二十四節(jié)氣系列,為什么會有這樣的想法?接下來還打算出哪些系列?

設(shè)計(jì)師本人從小對于中國本土的道家文化以及一些神話故事很有興趣,近年來社會發(fā)展迅猛,感覺周遭的一切都太快太急,回首我們自身的文化,覺得越來越多的年輕人不曾知曉,這是很悲哀的事情,尤其在有了女兒之后,很想慢慢的一點(diǎn)一點(diǎn)的去教她知道這些,所以心中漸漸的清晰的想要做的品牌理念雛形。

山海經(jīng)本身就是一本山川地理志,包含非常多的信息和傳說故事,這一本古人對自然充滿敬畏和好奇的記錄,其實(shí)社會生活的屏蔽和局限很大,人的思維都容易被定式化,我們從小看的封神榜就把九尾定義為妖獸,其實(shí)山海經(jīng)中九尾是非常良善的,大禹治水路過涂山也是得到了九尾的幫助才成功的,她死的時(shí)候更是要頭朝向她出生的地方,不忘本,犀牛就如同神農(nóng)一樣嘗遍百草,犀牛角具有解毒辟邪的功能,他會在山中幫助那些不慎中毒的人,太多太多的故事,被時(shí)間所曲解,這些傳說未必真實(shí),但是代表一種人們對于自然的尊重和敬畏,對于浩瀚宇宙的感恩和崇拜,道家講天人合一,我認(rèn)為這是一種很好的態(tài)度,自然,灑脫,淡然,對萬物都有情,所以設(shè)計(jì)上只能用我很有限的表達(dá)方式,用手繪還原一些祥瑞之獸的樣子,用印花把這些都記錄下來,告訴穿著他們的人們這些故事。

 

二十四節(jié)氣是這樣的,中國本身就是一個(gè)以漢族為主的農(nóng)耕民族,我們順應(yīng)天耕種吃飯,二十四節(jié)氣就是古人千年累積歸納的一份自然規(guī)律的總結(jié),這是一份瑰寶,每月兩個(gè)節(jié)氣,各分三候,民俗文化,天文地理,萬物生長都在這里呈現(xiàn),每月都有當(dāng)月的鮮花植物,比如谷雨的牡丹杜鵑,小滿的麥穗清晨迷霧,再比如大暑船啟腐草為螢的故事,大雪節(jié)氣的陰陽交匯,這些都是文化和民俗的精華,這都是和我們生活生生相關(guān)的故事,我們不自知,卻就生活在其中,所以我們摒棄了一年兩個(gè)季度的做法,開始了每個(gè)月每個(gè)節(jié)氣新系列上新的速度和品質(zhì),每個(gè)月的微系列控制在適合時(shí)節(jié)的7-14款設(shè)計(jì),能在最短的時(shí)間內(nèi)提高效率并隨時(shí)微調(diào)設(shè)計(jì)方向和細(xì)節(jié)。讓這些文化更加容易融入日常生活。

 

接下來對于中國文化的探索我想是沒有邊境的,中國文化本就博大精深,我的路也才剛剛起步而已,有關(guān)文化名著,山水地理,國畫,茶道插畫等等都會是我的設(shè)計(jì)題材與靈感來源。

 

五.手繪面料的獨(dú)特魅力是什么?

對于我自己而言感覺是手繪時(shí)候的心境,每一個(gè)印花故事我都仔細(xì)揣摩,在學(xué)習(xí)的過程中得到心得并繪畫出來。我很少畫草稿或則不擦掉草稿線,我喜歡真實(shí)的感覺,我喜歡學(xué)習(xí)累積并呈現(xiàn)的過程。對于消費(fèi)者我覺得是一種新鮮的體驗(yàn),不僅僅是買一件衣服,更有一份情懷在里面,我從來不用數(shù)位板之類的電子設(shè)備來制作印花,手繪的效果,每一筆的濃淡輕重都是靠當(dāng)時(shí)的感知去體現(xiàn)的,我想這是冷冰冰的電腦做不到的。這也是我對于消費(fèi)者的一份訴說。

 

六.您認(rèn)為獨(dú)立設(shè)計(jì)師如何平衡“設(shè)計(jì)”與“商業(yè)”的問題?您個(gè)人是如何做的?

有設(shè)計(jì)理想追求的獨(dú)立設(shè)計(jì)師我想真的是很難去平衡的。對于我而言我放棄了去做好賣的款式設(shè)計(jì),執(zhí)著于這一份有關(guān)文化傳承的理念,其實(shí)從商業(yè)的角度來說是比較傻的,但是我想做的不僅僅只是賣衣服而已,服裝品牌千千萬,服裝也只是我的一種設(shè)計(jì)載體,10個(gè)人里面我想總會有那么一個(gè)人是喜歡這些文化的吧,所有事情都是量變到質(zhì)變的,從商業(yè)的角度來說,這一個(gè)人也有自己的生活家庭朋友,人以群分,自然會有一群人是這樣的,他們會看到我設(shè)計(jì)里面的內(nèi)容,如果因?yàn)橐粫r(shí)的不好賣接受度不高,那么久放棄,結(jié)果不就還是什么都沒做么?何況現(xiàn)在中國的社會狀態(tài),人們對于生活生命的感知在改變,衣食無憂的后面,自然是對自身精神層面的提高和追求,所以二十四節(jié)氣系列相對于山海經(jīng)系列而言,以及在款式設(shè)計(jì)上做了很大的調(diào)整,款式更為簡單,價(jià)格也要更為合適,容易介入,從文化宣傳的角度來說,也更為人們所接受。我從設(shè)計(jì)師的角度來說,定然是會做一些讓步的,但是品牌的文化和定位有底線,我個(gè)人也會在這個(gè)平衡上孜孜不倦,盡一切能力去詮釋。

 

七.設(shè)計(jì)師的工作是很辛苦的,加班熬夜那是常事,您平時(shí)的愛好是什么?一般都是怎樣來緩解壓力的?

我想作為獨(dú)立設(shè)計(jì)師,做品牌可能更為辛苦,加班熬夜自然是常事,不過我很喜歡閱讀,喜歡看電影,愛好戶外,可是現(xiàn)在身被困,也走不遠(yuǎn),所以喜歡看各式各樣的電影書籍,心是沒有界限的,就看你愿意接受的有多少了,基本在路上都會看很多電影,也會聽很多有聲的小說故事,從這當(dāng)中也得到很多知識和靈感,緩解壓力肯恩就靠這個(gè)了。

 

八.您如何看待中國元素在設(shè)計(jì)上的運(yùn)用?

其實(shí)我還太年輕,有太多的前輩在做中國元素的設(shè)計(jì)運(yùn)用,國內(nèi)外也有很多大師在做這些設(shè)計(jì),可能我現(xiàn)在畫的這些印花還太淺薄,但是我相信中國元素不僅僅是紅配綠,不僅僅是東北印花大棉襖,也不僅僅是旗袍,更不是反古去穿著漢服在日常生活中出現(xiàn),而是一種態(tài)度和氣質(zhì),所以我希望自己能慢慢成長起來,去更好的理解探究這些文化背后的故事,用一種新式的態(tài)度去理解,去體會并詮釋,畢竟我們生活在現(xiàn)代,古老的文化要融入新的血液才能以一個(gè)鮮活在姿態(tài)再放光彩。這就是我在設(shè)計(jì)上的運(yùn)用態(tài)度,不能全部拿來,只能理解后再造,提煉出精華并加以利用。

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