> SUNGUITIAN 2021秋冬系列
近年來(lái)，“中國(guó)風(fēng)”風(fēng)靡時(shí)尚圈。在2021年秋冬深圳時(shí)裝周中，中華傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)將碰撞出怎樣的火花？80后設(shè)計(jì)師孫貴填帶著同名品牌SUNGUITIAN AW21/22系列來(lái)到了秀場(chǎng)中。該系列以“潮尚”為主題，從中華傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，將20世紀(jì)80年代復(fù)古元素與現(xiàn)代時(shí)尚審美融合，以期用潮牌思維講述屬于自己眼中的宮廷文化與潮汕地區(qū)文化。
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為何要一直堅(jiān)持把傳統(tǒng)文化融入到品牌的基因里面？孫貴填的回答是：“我的品牌應(yīng)該與我擁有同樣的基因，因?yàn)槲覐墓亲永锞拖矚g中國(guó)傳統(tǒng)文化，所以我通過(guò)作品來(lái)分享給大家。我相信最好的傳承不應(yīng)該只是放在博物館安安靜靜地躺著，而是通過(guò)衣食住行融入到每個(gè)人的生活當(dāng)中，讓每個(gè)人既是傳承人亦是傳播者，我們都有承上啟下的責(zé)任。因?yàn)槌鄙校靡猿猩希⒓南Ｍ诖蠹夜餐瑔⑾?。?/span>
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從SUNGUITIAN本季系列的設(shè)計(jì)中可以明顯看到，多種傳統(tǒng)紋樣與建筑結(jié)構(gòu) 的融入：清代一品文官服中的禽鳥圖以緙絲、刺繡、貼片等手法呈現(xiàn)在極具現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的夾克中；兒時(shí)的老虎布偶搖身變?yōu)樾l(wèi)衣臂袖處時(shí)尚的裝飾點(diǎn)綴；20世紀(jì)80年代家中常見的桌布格紋被大面積用于外套中，復(fù)古而不失時(shí)尚；舞獅表演中的老虎形象通過(guò)異化成為即經(jīng)典又前衛(wèi)的時(shí)尚裝飾圖案；剪裁中多種線條的運(yùn)用則與潮汕民居特有的屋檐結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)。
“我是潮汕人。在家鄉(xiāng)有這樣一句俗語(yǔ)：京城帝王府，潮汕百姓家。”孫貴填介紹，“這說(shuō)的便是潮汕民居是非常有特點(diǎn)的。不論是建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、形制，還是木雕紋樣、陶瓷貼片，乃至潮繡，都非常具有地方特色，富蘊(yùn)文化內(nèi)涵。在本季系列中，我便將這些獨(dú)特的文化元素融入到主題中，例如潮汕地區(qū)獨(dú)特建筑輪廓和圖騰通過(guò)潮秀來(lái)體現(xiàn)。同時(shí)，我們的宮廷文化都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如補(bǔ)子的緙絲工藝，文武官采用的蘇繡加盤金繡工藝；繡線是一根正常真絲線分成16股，所有繡線都是植物染料染制而成等。我希望通過(guò)當(dāng)代年輕人的思維來(lái)闡述傳統(tǒng)文化，讓年輕人喜歡才是對(duì)傳統(tǒng)文化最好的延續(xù)方式?！?/span>
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值得關(guān)注的是，在本季服裝版型設(shè)計(jì)中，廓形結(jié)構(gòu)貫穿始終。對(duì)孫貴填而言，這種廓形的設(shè)計(jì)不僅是其對(duì)80年代的回望，更是對(duì)未來(lái)理想的追求?！?0世紀(jì)80年代是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的年代，也是一個(gè)繽紛多彩的年代；那時(shí)既有節(jié)衣縮食的困窘，也飽含對(duì)未來(lái)發(fā)展的希望，也是我最懷念的兒童時(shí)期。當(dāng)時(shí)條件不好，大家往往都是‘子穿父衣，女穿母褲’。我小時(shí)候也穿過(guò)姐姐的衣服。衣服太大，就用繩子扎一下。這些對(duì)我來(lái)說(shuō)是一段非常重要的記憶。所以我在設(shè)計(jì)中將80年代的廓形剪裁、中性風(fēng)格融入現(xiàn)代時(shí)裝，希望用時(shí)裝作為載體帶我們重返那個(gè)理想的年代，以獨(dú)特的復(fù)古情調(diào)引領(lǐng)當(dāng)下的潮流。同時(shí)也是我現(xiàn)在做‘男女同款’的由來(lái)。”
人可以行之以腳，住無(wú)片瓦，但不可無(wú)一布遮體。在孫貴填看來(lái)，服裝不僅是一件遮體之物，更是中華文化傳承的傳播者與載體?！捌放茮](méi)有國(guó)界，但是設(shè)計(jì)師有國(guó)界。傳統(tǒng)文化給予了我們優(yōu)渥的設(shè)計(jì)土壤。從近幾屆深圳時(shí)裝周中都可以看到，我們的設(shè)計(jì)愈加關(guān)注于將傳統(tǒng)文化放在當(dāng)下，去背靠自己的文化做設(shè)計(jì)。表現(xiàn)在時(shí)尚中，就是一種復(fù)古潮流。我認(rèn)為，最高的自信來(lái)自于文化的自信，是對(duì)于中國(guó)五千年沉淀下來(lái)的文化認(rèn)同，這種自信可抵御一切外在的負(fù)面影響。中國(guó)品牌的崛起，一定是中國(guó)文化自信之崛起?！?/span>
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“未來(lái)的服裝一定是場(chǎng)合化的，而非風(fēng)格化的?！睂O貴填表示，“我們很難想象通過(guò)科技的手段讓我們活到300歲，但我們可以通過(guò)穿著活出三輩子的精彩。因此我在設(shè)計(jì)中，會(huì)更多地考慮消費(fèi)者場(chǎng)合化的穿著需求，并通過(guò)多元化的設(shè)計(jì)手法，將經(jīng)典中華元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)服裝的實(shí)穿性、潮流性與趣味性。”
文 Article / 文陽(yáng)洋 Wen Yangyang；
圖 Pictures / 孫貴填 Sun Guitian
文章來(lái)源：藝術(shù)與設(shè)計(jì)
