“Z 世代”一詞早先是流行于歐美地區(qū)的專有用語(yǔ)，意指在 1995 至 2009 年間出生的年輕人。因?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)受到互聯(lián)網(wǎng)、即時(shí)通訊、短訊、智能手機(jī)和平板電腦等科技數(shù)碼產(chǎn)品的影響很大，所以他們常常也被稱為網(wǎng)絡(luò)世代或是互聯(lián)網(wǎng)世代。而今，Z 世代已和千禧一代一樣，成為當(dāng)下炙手可熱的消費(fèi)新貴人群。當(dāng)千禧一代逐漸主宰時(shí)尚消費(fèi)市場(chǎng)的時(shí)候，Z 世代這群互聯(lián)網(wǎng)原住民也憑一己之力左右著這個(gè)市場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展方向。CBNData 在今年三月份發(fā)布的《2020 Z 世代消費(fèi)態(tài)度洞察報(bào)告》中就提到，中國(guó)的Z世代人群約為 2.6 億人，其中 00 后約 1.49 億人，雖然人口占比不算特別大，但他們卻撐起了 4 萬(wàn)億的消費(fèi)市場(chǎng)，開(kāi)銷占全國(guó)家庭總開(kāi)支的 13%。同時(shí)他們的個(gè)性特征也與其他世代的消費(fèi)人群十分不同，他們勇于表達(dá)觀點(diǎn)，在品牌挑選上追求自我身份認(rèn)同，擁有獨(dú)立個(gè)性的身份標(biāo)簽，但又拒絕被定義。除了以強(qiáng)大的消費(fèi)力影響時(shí)尚消費(fèi)市場(chǎng)之外，Z世代在生產(chǎn)過(guò)剩、種族平等、性別平等、不可持續(xù)的創(chuàng)意輸出以及需要重新關(guān)注手工藝品和小型獨(dú)立品牌等議題上的極高關(guān)注度，也推動(dòng)了時(shí)尚界更加積極地去面對(duì)和解決這些問(wèn)題。隨著Z世代設(shè)計(jì)師逐漸從專業(yè)時(shí)尚院校走進(jìn)時(shí)尚體系的核心創(chuàng)意圈層，他們的意見(jiàn)和想法也被越來(lái)越多的行業(yè)人士所聽(tīng)見(jiàn)。這些年輕設(shè)計(jì)師的意見(jiàn)代表了行業(yè)的未來(lái)，他們不僅堅(jiān)持時(shí)尚產(chǎn)業(yè)應(yīng)該更公開(kāi)透明的論調(diào)，而且還“繪制”了一張旨在推動(dòng)行業(yè)變革的愿景圖。在此背景下，多位Z世代時(shí)尚專業(yè)畢業(yè)生與 WWD 分享了五個(gè)關(guān)于如何推動(dòng)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的建議和看法。畢業(yè)于紐約帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生 Lily Xu 向 WWD 表示，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)面臨的一大危機(jī)就是生產(chǎn)過(guò)剩的問(wèn)題。追求更快更多的行業(yè)規(guī)則，是可持續(xù)時(shí)尚議題始終未能取得突破性進(jìn)展的一大阻礙。生產(chǎn)過(guò)快，導(dǎo)致了時(shí)尚品牌的庫(kù)存積壓過(guò)多，讓品牌不得不提前打折銷售尚處在當(dāng)季的衣服，也由此大幅削減了品牌的盈利能力；生產(chǎn)過(guò)多，則導(dǎo)致了嚴(yán)重的污染浪費(fèi)問(wèn)題，同時(shí)也生產(chǎn)過(guò)快的問(wèn)題更加突出。因此，Lily Xu 認(rèn)為現(xiàn)在是用規(guī)模更小的系列、以及更好的設(shè)計(jì)來(lái)?yè)Q取更可持續(xù)的創(chuàng)意輸出的時(shí)候。“作為一名設(shè)計(jì)師，我不相信行業(yè)在過(guò)去創(chuàng)造的規(guī)則。我認(rèn)為沒(méi)有必要讓每個(gè)設(shè)計(jì)師每年都做同樣數(shù)量的時(shí)裝秀和系列。作為Z世代設(shè)計(jì)師，我們不必遵循這種·固定化的模式。我們也可以制定自己的時(shí)間表，按照自己的節(jié)奏工作，以此推動(dòng)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)往更可持續(xù)的方向發(fā)展。”“我覺(jué)得疫情揭露了時(shí)尚行業(yè)急需變革的許多問(wèn)題，它讓品牌與生產(chǎn)工人之間的不公平關(guān)系更加突出，而且這個(gè)問(wèn)題即使被更多的人所看到，但針對(duì)工人的保護(hù)卻少之又少。大品牌和工廠之間關(guān)系需要改變，所以品牌就必須做得更好，并重新考慮它們的社會(huì)責(zé)任，以照顧到所有時(shí)尚生產(chǎn)鏈條中的人，”普瑞特藝術(shù)學(xué)院的大四學(xué)生 Erin Hayes 向 WWD 如是說(shuō)到。“我堅(jiān)信小品牌或小企業(yè)的力量，因?yàn)樗鼈兦宄刂懒私夤?yīng)鏈和生產(chǎn)鏈中的每一個(gè)參與者。疫情的蔓延，向全世界展示了時(shí)尚供應(yīng)鏈的真正問(wèn)題。人們意識(shí)到，一個(gè)大品牌可以將幾乎所有的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)都?jí)旱矫刻熨嵵土べY的貧困工人身上，所以行業(yè)急需改革”，奧蒂斯藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的大四學(xué)生 Caleb Stern 表示。紐約時(shí)裝學(xué)院的畢業(yè)生 Hawwaa Ibrahim 指出，當(dāng)下的大環(huán)境，讓時(shí)尚界未能給予包容性和多元化更多的表達(dá)空間，疫情之后發(fā)生的社會(huì)事件讓她意識(shí)到時(shí)尚界真正缺乏的是包容性，以及行業(yè)在傳遞多元化和包容性時(shí)的“不真誠(chéng)”。“當(dāng)下在時(shí)尚界中，許多人依舊無(wú)視他人的身份，也無(wú)視其所代表的文化身份。我一直都知道這種情況仍舊存在，但去年夏天‘Black Live Mater’運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)讓我更清醒地意識(shí)到行業(yè)的虛偽性。雖然許多品牌和設(shè)計(jì)師在事件發(fā)生之后，都立刻出來(lái)聲援黑人群體，但當(dāng)事件逐漸過(guò)去之后，它們又恢復(fù)到往日的狀態(tài)，繼續(xù)從這些人身上賺錢。”作為亞洲學(xué)生，Lily Xu 也有類似的看法。“作為一名來(lái)自亞洲的設(shè)計(jì)學(xué)生，我想要為亞洲人和文化背景進(jìn)行發(fā)聲。近期對(duì)亞裔社區(qū)的種族歧視事件讓我心碎，我認(rèn)為設(shè)計(jì)師有義務(wù)去為這些族群發(fā)聲，因?yàn)闀r(shí)裝設(shè)計(jì)是一種強(qiáng)大的工具，我們可以利用我們的力量和聲音讓社會(huì)做出改變。我希望看到種族主義的消失，而不僅僅只是一種品牌的公關(guān)策略，它們需要實(shí)實(shí)在在地為人們提供更多行業(yè)內(nèi)的工作和機(jī)會(huì)。”但 Hawwaa Ibrahim 也表示，近期她已經(jīng)察覺(jué)到了行業(yè)的多元包容性有在增強(qiáng)的跡象。“終于看到其他設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)并獲得了他們應(yīng)得的關(guān)注，這讓我對(duì)時(shí)尚行業(yè)正慢慢朝著正確的方向發(fā)展充滿希望。”時(shí)尚設(shè)計(jì)可以借鑒其他領(lǐng)域的設(shè)計(jì)思維，從而設(shè)計(jì)出更符合消費(fèi)者需求和生活方式的產(chǎn)品，并推動(dòng)消費(fèi)方式的變革。帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院的畢業(yè)生 Juliane Iwerks 就以當(dāng)前正備受推崇的復(fù)古家具熱潮為靈感，設(shè)計(jì)了自己的鞋履系列。從其他領(lǐng)域獲取靈感或是使用新型材質(zhì)來(lái)讓時(shí)尚設(shè)計(jì)更具有可持續(xù)性，是打破設(shè)計(jì)思維桎梏的關(guān)鍵。“這個(gè)系列是以疫情后二手家具市場(chǎng)的火熱為靈感的。我通過(guò)在時(shí)尚產(chǎn)品中使用家居材料，從而設(shè)計(jì)出與傳統(tǒng)家具產(chǎn)品一樣具有持久性的時(shí)尚單品，并通過(guò)此舉有去改變消費(fèi)者的消費(fèi)行為。這些新型的材料媒介的優(yōu)點(diǎn)就是可回收，且更具有獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。“我希望有機(jī)會(huì)設(shè)計(jì)出兼具功能性與舒適性的可以永久保存永恒的服裝。”帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院的畢業(yè)生 Patrick Taylor 認(rèn)為，現(xiàn)在需要重新尊重時(shí)裝設(shè)計(jì)生產(chǎn)的手工藝文化。他說(shuō)：“我希望看到時(shí)裝產(chǎn)業(yè)能夠重新強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)和材料，而不是以高產(chǎn)量的服裝生產(chǎn)為傲，同時(shí)也希望行業(yè)能夠看到更多的獨(dú)立設(shè)計(jì)師，并逐漸遠(yuǎn)離消耗快、浪費(fèi)污染大的快消時(shí)尚。我關(guān)注面料和生產(chǎn)背后的道德規(guī)范，關(guān)注設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境的影響。”薩凡納藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生 Nzingha Helwig 則撰寫(xiě)了一篇以自然元素為靈感的手工針織服裝論文集，她說(shuō)：“疫情證明了慢時(shí)尚和手工藝對(duì)未來(lái)時(shí)尚界的發(fā)展的重要性。當(dāng)前這種脫離消費(fèi)者實(shí)際需求的設(shè)計(jì)體系已被證明是無(wú)效且有害的，因?yàn)闀r(shí)裝應(yīng)該具有情感價(jià)值，它應(yīng)該繼續(xù)保持著人們對(duì)它的好奇心和尊重。疫情讓我們看到了放慢腳步是的重要性，而時(shí)裝也應(yīng)該回歸它的本真，并再次讓設(shè)計(jì)成為人們感動(dòng)的因素。”WWD
文章來(lái)源：WWD 國(guó)際時(shí)尚特訊
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