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在這千年深山繡場里,藏著中國人的底氣

發布時間:2020-10-14  閱讀數:10312

面對非遺失落的危機,只有傳承,才能對抗遺忘。 而傳承,絕不是一句空喊的口號,也不是買一塊繡片那般輕松,更多的,是要守住一雙雙可以繡出天工的手。 守一門工藝、一個手藝人、一種文化、一個村落的故事、甚至是一個時代手藝的篇章。



|本文源自匠心之城


一曲戲劇,游園驚夢,

一筆丹青,水墨流年,

一種功夫,千軍萬馬,

一屋醫書,懸壺濟世。

京劇、刺繡、功夫、古琴、書法···

在中國5000年浩瀚的歷史長河中,
這些源遠流長的國粹精華,
如群星閃耀,燦爛東方。

不光形成了屹立世界的文化自信和底氣,
也讓我們養成了獨具一格的中國精神。
正如功夫令人勇武重道,
書法讓人靜中生慧,
刺繡文化也在一針一線中,
讓我們感受驚艷了千年的中國美。

1、

指尖上的國粹,

燦爛歷史長河開出的一朵花。


427天,我們可以做很多事情,而苗家人選擇用它來縫制一套“深山高定”。


圖源 l 紀錄片《守藝》


沒有繡譜,見山繡山,見水繡水,連圖騰的底稿和草圖,也只能依靠繡娘們的口口相傳,心手相承。




圖源 l 紀錄片《守藝》


從苗族共同的祖先——“蝴蝶媽媽”,再到姬宇鳥、山脈紋、波浪紋、龍紋······


姬宇鳥




圖源 l 紀錄片《守藝》


獨特的審美、高超的技藝、深厚的底蘊,苗族人用一針一線,再現他們跋涉遷徙的浩浩湯湯,讓不可磨滅的價值在歲月流淌中閃耀。



鳥語花香紋:花鳥都是苗族生活中常見的紋樣,蝴蝶與飛鳥是孕育人類祖先的象征,寓意著生機勃勃、繁華美好。


倔強得近乎愚鈍,樸實得近乎木訥。心無雜念,閉目誦歌。只用手中絲線,便能繡出天地間的拙樸大美。


國家非物質文化遺產苗族刺繡傳承人  龍明花


——“高山上的云朵”,同樣神秘而古老的民族。古老到可以推延至炎黃之戰,古老到篤信天地人合而遵從自然的色彩。



圖源 l 紀錄片《守藝》




這里有中國最古老的刺繡技藝之一——羌繡,3000多年的歷史,讓它成為時間里開出的一朵花。


馬王堆出土的辛追夫人身上的殘片,便是羌繡的技法。


幾何紋


原始、古樸、自然,山有山神,水有水神,大自然是羌人敬畏的信仰,也是她們取之不竭的靈感泉


雙魚團花紋:羊角花和蝴蝶紋,象征天地平衡,生生不息。畫面中的團花呈陰陽魚的造型分布,寓意喜相逢。


“外婆教給阿媽,阿媽再教給女兒”“一學剪,二學裁,三學挑花繡布鞋”。


她們用刺繡來記錄萬物。飛禽鳥獸、鹿鶴蟲魚,皆可入繡,所挑之物,秀美精致、歡慶吉祥


羌繡圍兜



蟲鳥獸


羌族女人一生挑繡的高光時刻,也許就是出嫁前夕吧!她們一定要盡其所能,繡出幾件最漂亮的嫁衣、最好的云云鞋和最精致的鞋墊。



云云鞋和花花鞋


將自己的勤勞才智、純樸天性、藝術天賦,以及對美好生活的希冀凝聚在這一曲絢麗的指尖之舞。


國家非物質文化遺產羌族刺繡傳承人  楊華珍



壯族女人的一生,同樣是被五彩絲線牽扯纏繞的一生。


從襁褓背帶上的“八仙法寶”,到嫁衣繡鞋上的一朵花,她們用一根針、一盤線,讓原本乏味的生活錦上生花。


神鳥

芙蓉花卉


每一針都不能含糊,針針見功底,線線出效果。


不似蘇繡細膩寫實,卻用色大膽斑斕、艷麗飽滿、舒展大氣,像極了熱情奔放、拙樸灑脫的壯族女人。


麒麟四寶



繡娘手上的針法功夫,更是飛龍走鳳、技法多元以盤繡為主體,密集的繡法為基調,大面積繁繡,精工耗時。





雙頭鳥


雙龍戲八寶紋:傳統暗八仙圍繞靈動的雙龍戲珠,繡品兩側的雙鳳回眸,與雙龍乾坤調和,寓意龍鳳呈祥、吉祥如意。


承載著古老壯族繁衍生息的歷史和對生命的崇拜,更是壯族文化和民族記憶的“活化石”。



陸蘭珍(左) 陸蘭春(右)


世界上沒有兩片相同的葉子,世界上也難以找到兩塊相同的黎錦。


在中國最南端的島嶼,大力神護佑的五指山下,也有這樣一群繡娘,用手中的織線,守護著自己的圖騰和文化。




大力神紋:在大力神的恩澤和庇護下,黎族人在天地間辛勤勞作,代表智慧和勇氣,寓意開山造河,創造美好生活。


圖源 l 紀錄片《守藝》


對黎族女兒來說,最珍貴的不過是母親留給自己的布片。


它不單是讓人溫暖蔽體的衣衫,更是一種生命的儀式,是族人一代又一代的薪火相傳。


國家非物質文化遺產黎錦織錦傳承人 劉香蘭



從南到北、由西到東,正是繡娘們手中的一根根絲線織成了一個絢爛無比的“指尖上的中國”,而其中蓬勃流淌的,則是中華民族的千年血脈。



2、

出走的繡娘,失落的文化


然而,不知何時起,河流開始干涸,絲線開始松落······


筆者曾去貴州大山旅行,那些精美的繡片美的讓人挪不開眼睛。


“你們真的要買嗎?”繡娘的一句話,讓我瞬間回到冷冰冰的現實。

 

沒有生計的支撐,再好看的繡也會消失。


圖源 l 視頻《一根線》


當大山里的繡娘們,因生計所迫放下針線離開大山,開始新的工作和生活,本應該繼續傳承下去的繡樣,也開始分崩離析。



圖源 l 視頻《一根線》


出走的繡娘,失落的文化······


一雙雙可以本繡出無字天書的神來之手,卻因生計做著刷盤子、碼貨、搬磚等的粗活累活。


圖源 l 視頻《一根線》


10年,苗寨外出務工流劇增,加之苗繡耗時耗工不賺錢,寨子空了無人學;


曾經100多種精細的苗繡技法,如今只剩下20幾種,傳統圖騰繡樣也亟待搶救收集;


2008年,汶川大地震,羌族人口銳減三分之一,40多位文化傳承人和羌繡大師遇難;


孫紹先曾在《符號與記憶》中這樣寫:60年前,黎族的典型建筑“船型屋”基本消失;50年前,黎族婦女不再紋身;40年前,黎族的制陶工藝失傳,黎族的傳統生產工具消失;30年前,黎族的印染工藝失傳,黎族服飾退出生活領域;



圖源 l 視頻《一根線》


天災、人禍、現代化工藝的擠壓、現實的饑飽難題、傳承無人···


這一切都像視頻《一根線》中所講述的那樣:連接在繡娘們身上的絲線變得飄忽不定,預示著這些非遺從這個世界消失的風險



3、

守住中華民族的精神血脈

因守藝而傳承


我們必須要做些什么了。


中國非物質文化遺產就像遺落在山河大江里的珍寶,璀璨、驚艷、千百年沉淀。


面對非遺失落的危機,只有傳承,才能對抗遺忘。


而傳承,絕不是一句空喊的口號,也不是買一塊繡片那般輕松,更多的,是要守住一雙雙可以繡出天工的手。


守一門工藝、一個手藝人、一種文化、一個村落的故事、甚至是一個時代手藝的篇章。


讓更多的繡娘可以留在大山,“背著娃娃,繡著花花”,讓她們不用被迫斷開生命一樣寶貴的絲線。


我們欣喜地看到,越來越多的人已經自發加入到“守藝”的行列。


希望讓中國的錦繡文化被更多人看到,產生更多被關注到的價值,幫助這些寶貴的非遺繼續傳承下去。


守住指尖上的國粹,守住更多手藝人。


時至今日,這些流傳了千百年的手藝,早已不只是謀生的手段,更多的,還有它背后承載的經歷、情感和文化內涵。


而這些,才是一個民族最寶貴的財富,是不可磨滅和替代的底氣和自信。


守護非遺,就是守護歷史,守住中國人的精神血脈,這是每個中國人的責任和使命。


手藝人不是我們的終點,讓更多的人成為守藝人才是。


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