瑤族 “還盤王愿”祭祀禮儀是瑤族古老的傳統信仰活動，可推至遠古時期瑤族人民歲首舉行的帶有盤瓠圖騰崇拜的“盤王節”。后來，集體的祭典儀式逐漸改為單家獨戶的“還盤王愿”祭祀禮俗。轉變的緣由來源于兩個傳說，即“千家峒傳說”和“渡海傳說”。千百年來，遙遠而美麗的“盤王”故事，在瑤族人心中一直傳頌著?，幾迦讼嘈疟P王永遠都會庇護他們。
瑤族曾經是一個遷徙不定的游耕民族，沒有自己的文字，眾多歷史和文化就隱藏在“還盤王愿”的祭祀禮俗中，形成了用史詩古歌說事、服飾紋樣記事、舞姿形體敘事、軌儀禮俗演事的文化特點。他們由歷代瑤族師公以口傳心授的形式延續至今，通過“還盤王愿”這一特殊禮俗記錄下本民族遷徙的悠遠足音。
01 | 高浪田瑤寨，座落于江華瑤族自治縣兩岔河鄉的群山之中。2015年1月24日至27日，世代居住在這里的瑤民趙德鳳家，舉辦了一場歷時三天四晚的“還盤王愿”禮儀活動。
02 | 第一天傍晚，我們趕到了高浪田瑤寨。此時，參加“還愿”禮儀的還愿師、各路師公、樂師們也已陸續抵達主家。當晚，參加此后三天“還愿”的徒弟們在師傅帶領下舉行了一個有趣的戒葷儀式：今晚先聞肉香，明日三天吃齋。
03 | 25日清晨6：00時，天還未亮，鼓樂聲就已響起，參加祭祀禮儀的人們已然早早圍坐在主家的長桌席傍開始喝“起席酒”了。
04 | 年過七旬的趙德鳳老人，是本次“還盤王愿”的家主。據老人說，如今山里的瑤民生活一天比一天好，現在自己身體還硬朗，一定得還這個愿。
05 | 時年88歲高齡的還愿師趙德科，是本次還愿儀式的領頭人，整個還愿禮俗儀式都由他運籌部署（注：老先生91歲那年已仙逝）。
06 | 本次還愿禮俗的主樂師，來自于湘桂交界的一個瑤族村寨。在后面的儀式中老爺子充當了“童男”的角色。
07 | 廚娘，家主的一位親戚，還愿禮儀中負責祭祀供品的婦女。
08 | 早餐后，寨子里主事的村長在主家堂屋里開始張羅布置“還愿”場景。堂屋正、側廂分列的神像由圣主帝、太清、玉清、上清、玉皇大帝、十殿、海番、把壇六師、張天師、李天師等24張畫像組成。
09 | 三天四晚的還愿禮俗大致分上下兩大節，即“藤香良愿”和“大排良愿”。愿中又分許多小愿，有元盆祭兵良愿、圓豬良愿、盤王歌堂良愿、圓箕愿、圍堂游愿、獻五谷魂、打長鼓等30余種形式。圖為立壇、升香請圣場景，圣壇前眾師公手搖法鈴，唱經誦咒，翩翩起舞。但見煙霧繚繞、人頭攢動；聽聞鼓樂聲、鈴鐺聲、吟唱聲不絕于耳。
10 | 師公們在稻草鋪就的“地毯“上跳盤王，寓意著神圣不可侵犯。在瑤人的觀念里，盤王祖先是他們的大神，身不凈，則對祖先不敬，是瑤人的大忌。
11 | 主祭師公來到壇口做法，警示鬼怪妖魔勿得進入神壇，跳盤王的場地神圣不可侵犯。
12 | 入夜，鼓樂響起，掛燈——還子孫愿儀式開始，師公手握上元棍，圍著白布鋪墊的木凳跳舞誦咒。還盤王愿禮俗中的掛燈儀式，為勉瑤重要的文化特征之一，是瑤族歷史上生生不息的還盤王愿科儀制度，也是瑤族男子神圣的成丁禮儀。在師公的演示與歌謠誦念中，瑤族12姓人漂洋過海的歷史得以生動演示。
13 | 還愿師吟誦著：“翁位接來留爺世，爺世接來留子孫……”師公通過叩圣承燈、承凳、升燈、唱經、誦咒拔卦、誦經文拔經文等程式，為掛燈的晚輩們賀燈解厄，預示瑤族子孫若日月之循環，星辰之繁衍，薪火之永續，代代不息。
14 | 第二天，兩位主祭師先行在圣壇前跳起祭兵舞，請神接圣，請三清三元，請十二游師、五谷仙娘、風伯雨師等諸多神靈。
15 | 主家門前搭起祭臺，一眾師公登臺鳴角誦經，開啟元盆祭兵良愿。
16 | 煙熏繚繞之下，稱禾谷以敬神、招兵買馬。
17 | 師公手持稱桿、谷袋和牛角，邊鳴角、邊撒米。向四方五路招禾魂、獻五谷，祝愿子孫發達、五谷豐登、六畜興旺。
18 | 圓箕良愿。師公們在圓箕上擺放酒、食物，其中一個圓箕上擺放了12只杯子，代表著瑤族12姓氏，同時，交紙馬頭牲，請盤王和五旗兵馬下神龕享用。
19 | 主祭師公李宜漢拔卦、誦咒，準備紙馬（注：李師傅兩年前患中風，現已不能做法事了）。
20 | 圓豬良愿。廚娘凈手、著盛裝，預備好一應工具，幾個壯漢抬進兩頭大白豬于圣壇前宰殺。
21 | 在供奉著大圓豬的祭壇前，兩位師公在稻草上跳起了瑤族“漂洋渡海”的舞蹈，以感謝盤王神靈保佑，讓風浪中的十二姓瑤人平安抵達彼岸。
22 | 祭壇上，逐一請下分列于堂上的各路神像，將古老的“盤王印”織錦懸掛于堂前正中，老還愿師親自捉刀剪出紙旗，制作紙花等，為盤王獻旗、獻花。
23 | 第二個夜晚，歌堂良愿開啟。師公先行在祭堂前唱經誦咒。
24 | 童男、童女列于盤王印左右、還愿師兩側。歌堂良愿分為上本流樂和下本流樂兩個部分，還愿師帶著童男、童女要吟唱各種歌本，用“宮、商、角、徵、羽”等古老調式演唱。豐富的歌謠和古老的詞牌曲調，洋溢著遠古的音樂和文化氣息（注：未能唱“還愿歌”男童由三位老者代替了）。
25 | 還愿禮儀進入第三天。村長上香，師公手捧盤王像，在祭壇前跳起了樂舞，以示瑤人后代對先祖的感恩戴德，對漂洋過海歷史的回顧。
26 | 下午，圍堂游愿開始。還愿師帶著師公、鼓樂師和童男、童女們沿山寨巡游，并一路表演瑤人歷史上刀耕火種的生活方式。
27 | 接下來是一些有趣的表演，有打鐵修路、砍樹架橋，擇地建房、掃地迎神、打長鼓等。祭堂上，兩位壯漢強勁有力的長鼓舞較為罕見，令人耳目一新。
28 | 還愿儀式進入尾聲。家主親自點燃紙馬、紙錢，口中念念有詞，敬獻給盤王及祖先。
29 | 祭壇前，供桌上，除了供奉著的圓豬、佳肴，還有一本古老的手抄本瑤族史詩書《盤王大歌》?！斑€盤王愿”祭祀禮儀承載著瑤人的過去，化石般地再現了瑤族的歷史源流、遷徙路線和歷史事件，展示出一個歷史上曾經苦難的民族艱難發展的進程。
30 | 喝“散福酒”情景與喝“起席酒”一樣，是家主為答謝全體師公盡力幫忙而設的餞行酒席。
通過了解“還盤王愿”祭祀禮儀，讓我們更多的了解瑤族的歷史文化，并從中受到啟迪。
文章來源：我是瑤人
