“以木板二片，鏤成細花，用以夾布，而灌蠟于鏤中，而后乃積布取布，投諸藍中，布既受藍，則煮布以去蠟，故能制成極細斑花，炳然可觀。”

——《嶺外問答》  南宋·周去非

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苗族蠟染

蠟染古稱“蠟纈（音xié)”

是我國古代三大蠟纈、絞纈、夾纈防染技術(shù)之一。蠟染是指用蠟加熱熔化涂繪于織物，將織物于染液中染色。由于染液不能滲透涂繪中的蠟部分，而保留織物原有色彩，其余部分則染上了染料顏。

苗族傳統(tǒng)蠟染的工藝流程

以白麻為底

以銅刀作筆

以蜂蠟為墨

以靛藍為引

第一步

織物準(zhǔn)備

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織物準(zhǔn)備

用自產(chǎn)的家織白布需先用草灰將布漂白洗凈

（因為布料內(nèi)含有雜質(zhì)）

然后用煮熟的芋捏成糊狀涂抹于布的反面

待曬干后用牛角磨平、磨光

機織的全棉白布可直接使用

zhiwuzhunbei

第二步

圖案繪制

可以直接在待染物上用鉛筆畫好底稿

也可以照著紙剪的花樣確定大輪廓

然后畫出各種圖案花紋

tuanhuizhi

第三步

點蠟

著蠟時必須透過織物

第四步

染色

第五步

去蠟、沖洗

老苗人蠟染圖案抽象、生動、粗獷，特別是它的造形不受自然形象細節(jié)的約束，進行了大膽的變化和夸張，這種變化和夸張出自天真的想象，含有無窮的魅力。圖案紋樣十分豐富，有幾何形，也有自然形象，這些靈感大都取自于民間生活或者動人的故事傳說，具有濃郁的民族色彩。

蝴蝶紋

蝴蝶紋在苗族蠟染紋樣中比較常見

其中蘊含著美麗而神圣的傳說

以此表達對自然和祖先的熱愛與崇拜

這就是傳說中的苗族始祖姜央為“妹榜妹留”所生的故事，苗語“妹榜妹留”意譯為漢語就是“蝴蝶媽媽”。在苗族神話里，蝴蝶媽媽是世界萬物的始祖，包括神、鬼、人、動植物和雷電的產(chǎn)生都源于蝴蝶媽媽。因此，蝴蝶被認為是生殖和美的化身，最受尊崇，成為蠟染重要的、特別流行的紋樣。

魚紋

魚紋在貴州苗族蠟染中時常出現(xiàn)

在苗家文化中

魚紋代表著對生殖與繁衍的崇拜

對多子多孫的祈福

苗族蠟染圖案中的魚鳥紋和蝴蝶紋相近
也是歌頌生命力的美的紋樣
苗族人民認為，鳥是男性，魚是女性
魚鳥同圖組成比喻夫妻恩愛的圖案

傳承與保護

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貴州苗族蠟染被列為貴州第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

苗族蠟染文化的內(nèi)涵也逐漸被深入地挖掘

更多的文化元素被融入各種藝術(shù)品或商品中

使之更容易被世人發(fā)現(xiàn)并接受